Bogota Colombia – Bajo el sofocante sol andino, Walter Queragama caminó varios kilómetros a fines del mes pasado desde Ciudad Bolívar, un barrio pobre en el sur de la capital colombiana, hasta el Parque Nacional de Bogotá.
Allí, él y cientos de indígenas Embera, desplazados de sus hogares en medio de una crisis económica relacionada con el coronavirus y obligados a abandonar sus tierras tradicionales por la violencia continua, planearon acampar para exigir vivienda y empleo.
A medida que se agotan los subsidios del gobierno ofrecidos como parte de un paquete de ayuda COVID-19, las familias, muchas de las cuales tenían bebés en sus brazos, dijeron que no tenían adónde ir.
“Hoy vamos a descansar”, cantaba Queragama, un rapero de 21 años de Alto Andagueda, en el noroeste de Colombia, en su idioma nativo Ebera Bedea, mientras la multitud caminaba hacia el parque del centro el 29 de septiembre, gotas de sudor. formando en su rostro. “Hoy no vamos a dialogar [with the government] porque estamos demasiado cansados ”.
Queragama y su hermano Gonzalo de 23 años, co-creadores del grupo de rap Embera Warra, o “Sons of the People”, dijeron que el desplazamiento y la resistencia del pueblo Embera sirven de inspiración para su arte, y el rap es el camino. han optado por contar las historias de su comunidad.
“Tenemos muchas historias, de historia, de cultura, de desplazamiento”, dijo Walter recientemente a Al Jazeera en el campamento improvisado donde cientos de personas han instalado tiendas de campaña y han cocinado al aire libre sobre fogatas. “Tenemos que contar todas estas historias y enviar un mensaje”.
Desplazamiento alimentado por la violencia
A Acuerdo de paz de 2016 entre los rebeldes de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el gobierno colombiano prometieron poner fin a 52 años de conflicto, pero muchas comunidades indígenas, incluidos los Embera, aún no han experimentado la paz.
El pueblo Embera, dividido entre Colombia y Panamá, vive en remotas comunidades ribereñas y montañosas a lo largo de la costa del Pacífico y las selvas del noroeste de Colombia. Aproximadamente 50.000 personas pertenecientes a la tribu Embera, que consiste en los pueblos Chami, Katio, Dobida y Eperara Siapidara, están en riesgo de extinción, según una decisión de un tribunal superior en 2009.
Miles han sido desarraigados por violencia continua entre el estado y los grupos paramilitares y los combatientes rebeldes y se ve obligado a vivir en ciudades donde la comida, la vivienda y el empleo son difíciles de encontrar. El gobierno ha dicho que más de 2.500 se han reasentado en Bogotá desde 2012.
Pero a medida que el conflicto persiste y Colombia experimentó uno de sus años más violentos en la memoria reciente en 2020, se espera que lleguen cientos más.
“El desplazamiento ha causado estragos en la vida espiritual y cultural de nuestra juventud”, dijo Higinio Obispo, líder del pueblo Eperara Siapidara, parte de la tribu Embera. “Estos jóvenes quieren manifestar lo que públicamente no se dice. Han descubierto que pueden hacer esto a través de la música “.
Uno de los primeros en usar el rap fue Linaje Originarios, un dúo de hermanos Brayan y Dairon Tascón de una comunidad indígena en Valparaíso. Lanzaron su primer sencillo en 2016. Condor Pasa se convirtió en un éxito sorpresa, recibió decenas de miles de visitas en YouTube y los lanzó al estrellato.
También sentó un precedente en el país, demostrando que la música basada en las enseñanzas Embera e interpretada en el dialecto nativo de la comunidad también podría ser comercialmente popular.
‘Conoce nuestras experiencias’
Los hermanos Queragama han seguido sus pasos, al tiempo que amplían los límites de la narración de rap en Embera. Su música se sumerge en aspectos de su cultura, pero sobre todo se centra en sus experiencias como jóvenes desplazados por el conflicto armado.
El año pasado lanzaron la canción Desplazados mientras dormían en carpas en el centro de Bogotá. Unas 300 familias durmieron al aire libre durante cuatro meses mientras esperaban la ayuda del gobierno. Las mujeres que se ganaban la vida vendiendo joyas de abalorios en las calles habían sido obligadas a ingresar a la casa por la cuarentena COVID-19, y sin ingresos, familias enteras fueron desalojadas de sus hogares.
Aunque algunos regresaron a sus tierras ancestrales, muchos, incluidos Walter y Gonzalo, dijeron enfrentamientos entre el Ejército de Liberación Nacional (ELN) – el grupo armado más grande que queda en Colombia – y los militares han seguido poniendo en peligro sus pueblos.
El gobierno del presidente Iván Duque desplegó fuerzas de seguridad adicionales este año en sitios de alto desplazamiento y ofreció garantías de seguridad para que los miembros de la comunidad Embera regresaran a sus tierras tradicionales. El gobierno federal ofreció ayuda general a los colombianos durante la pandemia, así como apoyo habitacional específico para los desplazados Embera.
Pero muchos Embera han dicho que tienen miedo de regresar a sus comunidades y, mientras tanto, la alcaldía de Bogotá ofrece vivienda temporal y asistencia de comestibles a quienes permanecen en la ciudad.
“El gobierno no se preocupa por nosotros, indígenas, mientras estemos en nuestro territorio”, rapean los hermanos Queragama, Desplazados. “Esa es una de las razones de nuestro desplazamiento”.
Estas realidades a menudo han sido subestimadas, agregó Gonzalo, lo que puede ser frustrante para los jóvenes Embera que buscan representación en los medios de comunicación y apoyo de sus compatriotas. “Hacemos rap para que los colombianos, nuestro país, conozcan nuestras experiencias, cómo vivimos, para que nos apoyen y nos ayuden a mejorar nuestras condiciones”, dijo Gonzalo.
Las mujeres toman el micrófono
Mientras tanto, las mujeres Embera rara vez se han escuchado en las canciones de rap, pero eso está cambiando lentamente.
Gloria Patricia Ahise, una rapera de 23 años conocida como Wera Fono, firmó con el sello Selva Records este año después de lanzar la canción, Michi, que aboga contra la violencia de género tanto dentro de las comunidades Embera como de la sociedad en general.
“Quiero que la gente sepa que el abuso no está bien”, dijo Ahise a Al Jazeera en una entrevista en un edificio de ladrillos sin terminar en Bogotá, donde alquila una habitación con su esposo y su hija de tres años.
Ahise fue desplazada a los tres meses de edad cuando grupos armados asesinaron a su abuelo en la provincia de Risaralda, al oeste de la capital, donde nació. Desde entonces, ha vivido en los llamados “pagadiarios”, espacios de vida comunales en las periferias de la ciudad donde los residentes pagan el alquiler diario.
Ahise, quien llegó a Bogotá como recién nacida, dice que espera que su música inspire a otras mujeres Embera. [Andres Buitrago/Al Jazeera]“Ahí ves muchos abusos”, dijo Ahise. “Las parejas Embera vienen a Bogotá para ganarse la vida y huir de la violencia en su territorio, pero además de eso, el esposo también está abusando de su esposa”.
Como la primera mujer en rapear en Embera, Ahise, que combina sus collares de cuentas vibrantes y su vestido tradicional con zapatillas Nike Air Force 1, no tenía modelos femeninos en los que confiar. Pero a pesar del desafío que generó, ella practicaba regularmente su fluidez con la esperanza de inspirar a otros.
“Es un poco difícil rapear. Se necesita mucha paciencia para combinar la música con la letra y cantar rápidamente ”, dijo. “Pero sobre todo, quiero que otras personas Embera me vean y piensen, ‘Yo también puedo hacerlo'”.
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