La caída de un protagonista es una historia tan antigua como el tiempo.
Pero ahora, gracias a los reality shows, en lugar de ver a los personajes ficticios caer en desgracia, estamos viendo a personas reales, personas que nos importan o que sentimos que conocemos íntimamente, acusadas de transgresiones morales.
La ex porrista de Navarro y estrella de la docuserie de Netflix Cheer, Jerry Harris, es una de esas figuras.
Después de compartir su angustiosa infancia y su alegre “charla de tapete” en la primera temporada, Harris se convirtió en un gran éxito. Luego pasó a ser el corresponsal de los Oscar de The Ellen DeGeneres Show y apareció en un chat en vivo de Instagram con el entonces candidato demócrata Joe Biden en junio del 2020.
En septiembre, todo cambió.
El joven de 22 años estaba detenido en su casa por el FBI por un cargo de pornografía infantil. Varios cargos tienen desde que se agregó, incluida la explotación sexual de niños, y viajar con el intento de participar en una conducta sexual con un menor.
Las consecuencias, que están documentadas en la segunda temporada de Cheer, lanzada a principios de este mes, obligan a los coprotagonistas y al público a luchar con un dilema moral complejo y cada vez más común:
¿Cómo debemos reaccionar cuando alguien a quien admiramos es acusado de crímenes atroces? ¿Y podemos reconciliar estas acusaciones con la bondad que vimos en ellas?
Personas reales vs realidad editada
Para Lauren Rosewarne, profesora titular de la facultad de ciencias sociales y políticas de la Universidad de Melbourne, es importante recordar que los reality shows son en realidad una “realidad orquestada”.
Ella dice que el género está impulsado por las personalidades en lugar de la trama, por lo que se dedica un gran esfuerzo a elegir personajes, o en el caso de Cheer, elegir en qué animadoras centrarse, y presentar su narrativa.
Si bien Cheer no es un formato clásico de telerrealidad (ganó el Emmy 2020 por Mejor programa de realidad estructurada), se sumerge en gran medida en las historias de fondo de sus estrellas.
La porrista Morgan Simianer, por ejemplo, revela que sus padres la abandonaron cuando era niña, su compañero de equipo La’Darius Marshall comparte que fue abusado sexualmente durante la infancia y Jerry Harris habla de perder a su madre por cáncer durante su adolescencia.
El Dr. Rosewarne dice que conocer la historia de una persona puede llevarnos a racionalizar por qué se comporta de cierta manera.
“Estamos obteniendo una versión muy editada y curada de una persona”, dice ella.
“Hay una especie de psicología pop incorporada para el público, en la que empezamos a [ask], ‘¿Eso se basa en su, por ejemplo, infancia traumática?'”
Sentirse ‘traicionado’ por las estrellas de la realidad
Tamara Cavenett, psicóloga clínica y presidenta de la Sociedad Australiana de Psicología, dice que es imposible conocer completamente a una persona al verla en la televisión.
“No importa qué información obtengamos, siempre obtenemos solo una parte del mundo de alguien”, dice ella.
“Nunca vemos todas las complejidades y complejidades de la forma en que vive alguien”.
Ella agrega que algunos talentos de los reality shows pueden desear presentarse bajo una luz particular.
“La gente a menudo participa porque hay una ganancia secundaria que podría derivarse de ello, como ser famoso, respaldo o influencia”, señala la Sra. Cavenett.
Pero a menudo es fácil dejar de lado el escepticismo cuando estamos inmersos en la historia de fondo de un personaje o apoyándolos para que tengan éxito.
Y de acuerdo con Charlie Crimston, investigador de la facultad de psicología de la Universidad de Queensland, es por eso que la supuesta transgresión de una estrella de la telerrealidad puede golpearnos duramente.
“Sentimos que realmente hemos llegado a conocer a alguien.
“Quiero decir, tal vez esa es la pregunta: ¿puedes realmente conocer a alguien?”
El Dr. Crimson dice que nuestra conexión con el presunto perpetrador, y la intensidad del presunto delito, afecta la forma en que respondemos.
“En este caso particular [of Jerry Harris], hay una fuerte sensación de ira asociada con los presuntos actos inmorales”, dice.
Ella agrega que en situaciones como esta, los sentimientos de “asco” superarán cualquier cariño que hayamos sentido anteriormente.
Simpatizando con el Rey Tigre
Para la Dra. Rosewarne, las supuestas transgresiones de una estrella de la telerrealidad pueden ser más difíciles de procesar que las de un actor o cineasta porque simplemente no se puede separar al artista del arte.
“[In a reality TV show] la persona estaba jugando a sí misma, ya no hay un amortiguador”, explica.
Y aquí es cuando se puede complicar.
“Tratamos de racionalizar que alguien a quien amamos nunca haría algo atroz, porque eso es casi una acusación contra nosotros”, dice el Dr. Rosewarne.
“Existe este tipo de negociación que ocurre aquí, como las 12 etapas del duelo, en las que, para empezar, no quieres creerlo”.
Pero el Dr. Crimson dice que, si bien algunos delitos son irreprochables, hay otras circunstancias en las que los fervientes fanáticos seguirán siendo devotos de una estrella de la telerrealidad, incluso después de haber cometido un error.
“Tal vez podrían imaginar un escenario en el que el acto de asesinato estuviera justificado, o tal vez las buenas cualidades de la persona superen a las malas”, dice.
Este sentimiento puede sonar cierto para algunos espectadores de la docuserie de Netflix Tiger King, protagonizada por Joseph Maldonado-Passage, mejor conocido como Joe Exotic.
A pesar de ser convicto de intentar contratar a dos hombres diferentes para matar a la activista por los derechos de los animales Carole Baskin, y ser sentenciado a 22 años de prisión, Maldonado-Passage ha acumulado una gran cantidad de seguidores, que incluyen celebridades, como cardi b.
Patrick Stokes, filósofo y profesor asociado de la Universidad de Deakin, dice que las líneas entre la realidad y la ficción a menudo se ven borrosas en los programas de telerrealidad.
Señala que cuando vemos dramas, por ejemplo, “no se nos invita a simplemente juzgar y condenar personajes complicados… porque el hecho de que sea ficticio crea un espacio en el que está bien que suspendamos algunos de esos juicios y tratemos de entender y simpatizar”.
“Cuando hablamos de personas reales [on reality TV], sin embargo, se vuelve mucho más desordenado”, agrega.
Complejidades de carácter
El Dr. Stokes dice que cuando estamos viendo la vida real en la pantalla, es una buena idea evaluar nuestros motivos.
“Si vas a ver algo como Tiger King, ¿lo estás viendo como alguien que está asimilando todas estas cosas y formando un juicio moral complicado?”. él dice.
“¿Estás aprendiendo más sobre el comportamiento humano o la complejidad, incluso la tragedia de la vida de las personas? ¿O simplemente lo estás disfrutando de una manera voyerista como si fuera una telenovela?”
Para la Sra. Cavenett, vale la pena ser un poco más escéptico sobre lo que vemos y escuchamos.
“Se trata de mantener a estas personas e historias, un poco más ligeras, y comenzar a darse cuenta de que los reality shows muy a menudo no son la realidad en absoluto”, dice ella.
La Sra. Cavenett agrega que no debemos juzgarnos a nosotros mismos por haber sentido una conexión con alguien en la pantalla, que luego transgrede.
“Es un verdadero desafío para el cerebro cuando te sientes tan conectado con alguien y obtienes esta información que es completamente diferente”, dice.
“Creo que el primer punto es que el público debe ser un poco más amable consigo mismo.
“Y si todos damos un paso atrás, podemos darnos cuenta de que la vida es un poco gris. Las personas son capaces de muchas cosas diferentes, y no todas son buenas”.
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