La nueva canción popular de Aabha Hanjura tiene un toque de Punjabi

Ha sido una semana loca para Aabha Hanjura. El cantante, compositor y compositor de folk sufí de Cachemira se enfermó. Su hija de 15 meses, Sitara, y sus padres hicieron lo mismo. Además, también hubo el lanzamiento de su canción. “La música me ayudó a navegar”, dice por teléfono desde Bangalore. Después de una pausa de dos años, Aabha está de vuelta en el bloque con un EP acústico unplugged. Sesiones Folklóricas de Sufisticación con un montón de canciones multilingües que reflejan la música folclórica de diferentes regiones del norte de la India. Dos canciones, ‘Sahibo’, una oración en Cachemira, y un animado número punjabí ‘Kaale rang da paranda’, que se han lanzado tienen influencias mixtas.

La idea detrás del lanzamiento de sencillos en lugar de un álbum completo es garantizar que “las canciones en diferentes idiomas tengan un espacio para respirar y no se pierdan”.

De sonido e historias

A diferencia de su primer EP, El sonido de Cachemira, marcado con sonidos pesados, el nuevo EP es minimalista para que la gente pueda concentrarse en la belleza y simplicidad de la canción. “En la gente de Punjabi, estos se llaman besos, una narración. La gente también se trata de contar historias simples”. El EP tiene una vibra alegre de folk-pop y el sonido que enfatiza el minimalismo refleja su estado de ánimo como persona y artista.

Aabha trabajó en Sesiones Folclóricas durante la pandemia y el video musical fue grabado cuando estaba embarazada. Llegó como una ‘recuperación de uno mismo en un momento en que la pandemia detuvo mucho trabajo para los artistas’.

Equipo ‘Kaale rang da paranda’: Aabha Hanjura con Deepak Sharma (flauta), Prashanth Gnanamuthu (bajo) y Biplab Bhattacharya (tabla y percusión) | Crédito de la foto: Arreglo especial

Lanzar el EP con ‘Sahebo’ en Kashmiri fue apropiado ya que la gente había pasado por muchas cosas. “Estaba lanzando música después de dos años y también fue una fase incierta ya que la pandemia trajo tanta ansiedad. Todo el mundo necesita un poco de dicha divina, esperanza y positividad”.

Habiendo nacido en Cachemira y criado en Jammu, aunque trabajó en Mumbai y vive en Bangalore, tiene una gran influencia del Punjabi Dogri. Como alguien que se propuso hacer música que celebra Cachemira y sus raíces, ¿ha tenido éxito en este viaje? “Esta es siempre una pregunta que me persigue”.

En un momento en que estaba dejando una carrera corporativa y buscando inspiración y un propósito para su música, lo encontró en Cachemira cuando visitó en 2013. En ese entonces, cuando Aabha comenzó su viaje musical, no había otra cantante de Cachemira. . Sintió que el idioma y la región estaban muy poco representados en la corriente principal. Ella recuerda: “Esa visita fue catártica. Me di cuenta de que hay tanto dolor por todas partes; eso debe canalizarse en algo significativo para que pueda comenzar un diálogo positivo sobre Cachemira”.

Algunos de los números ‘Huckus Buckus’, ‘Joshwaala, Khoobsurat Roshewalla’ , que se lanzaron después de esa visita parecían estar reinventando el cachemir como idioma.

Este año, con una década en la industria, Aabha está decidida a sorprender a la audiencia con su exhibición diversa que incluye un original en hindi, su propia composición y algunas colaboraciones.

Malabares de roles

Ella hace malabarismos con su música con su papel de madre primeriza donde todo está en el aire. Se sorprendió al darse cuenta de lo disciplinada que se ha vuelto. Para alguien que nunca tuvo una vida estructurada, su vida ahora gira en torno a la rutina de su hija.

Ella dice: “(La maternidad) también es como una habilidad, ya que te convierte en una persona que puede hacerlo mejor que lo que estaba haciendo antes. No quiero glorificar la maternidad ya que todo se vuelve 10 veces más difícil. Ser mamá me ha hecho mucho mejor persona y no lo haría de otra manera. Todos los demás lo dicen y solo te das cuenta cuando pasas por eso”.

Al ser pandit de Cachemira, a Aabha le duele la forma en que las personas emiten juicios sin molestarse en investigar un tema tan complejo. “La gente habla de terrorismo o turismo cuando habla de Cachemira. También hay que prestar atención a su rica cultura”.

El cantante intenta crear un diálogo positivo a través de la música. “Sería genial si la gente tuviera más empatía hacia los cachemires, lo que incluye tanto a los pandits de Cachemira como a la comunidad musulmana de Cachemira. Lamentablemente, a la gente le gusta tomar partido cuando se trata de este tema. El camino a seguir es tener un diálogo significativo sobre las causas fundamentales, cómo abordarlas y no convertir a las personas en enemigas de una comunidad”.