El gobierno chino ha tomado medidas recientemente contra lo que llama “hombres maricones”: hombres, a menudo celebridades, considerados demasiado afeminados.
El 2 de septiembre, el gobierno los reguladores prohibieron su aparición en sitios de transmisión de video y televisión. Usando el insulto despectivo chino “niang pao” – literalmente, “girlie guns” – autoridades culturales chinas explicó que estaban implementando una regla para purgar “celebridades moralmente viciadas” con el fin de “corregir la estética” en “estilos de actuación” y “guardarropas y maquillajes”.
Técnicamente, esta es una regla, no una ley. Pero gracias al fuerte control que ejerce el gobierno chino sobre la industria, las empresas de tecnología que brindan una plataforma a estas celebridades han caído rápidamente en línea.
La comunidad internacional puede ver la regla como un ejemplo más de represión china. centrado en las comunidades LBGTQ.
Y esto podría ser cierto, hasta cierto punto.
Sin embargo, como alguien que estudia las culturas queer de China, También estoy en sintonía con la forma en que los pronunciamientos hechos por el gobierno chino a menudo encubrieron una agenda oculta.
Para mí, no es una coincidencia que la prohibición se haya producido durante la intensa campaña nacional contra los grandes gigantes tecnológicos nacionales de China. que el gobierno ve cada vez más como una amenaza a su capacidad para controlar a sus ciudadanos.
‘Estrellas de tráfico’
A mediados de la década de 2010, el control del gobierno chino sobre el sector del entretenimiento del país comenzó a debilitarse después de décadas de control sobre quién podría protagonizar la televisión y qué tipo de historias se podrían contar. Los dramas de televisión, películas y programas de talentos producidos por empresas privadas de tecnología comenzaron a despegar, mientras los índices de audiencia y los ingresos publicitarios de las estaciones de televisión estatales cayeron.
A partir de 2016, el gobierno comenzó a censurar videos web con los mismos criterios que había estado usando para la televisión. Sin embargo, las restricciones parecían solo inspirar expresiones de sexualidad más creativas y subversivas en los sitios de transmisión de videos.
Por ejemplo, se prohibieron las imágenes de dos hombres besándose y tomados de la mano. Entonces, los creadores simplemente usaron diálogos y gestos, como el contacto visual intenso, para transmitir intimidad homosexual. Además, estas reglas no regulaban la apariencia física de los personajes.
Desde 2017, programas producidos por las principales plataformas de transmisión de video del país, muchos de los cuales imitan el formato básico de programas como “idolo Americano” y “La voz”- han lanzado las carreras de varias celebridades masculinas afeminadas.
Estos programas incluyen “The Coming One” y “CHUANG 2021”, que aparecen en Tencent Video, un sitio de transmisión propiedad de Tencent, el conglomerado de tecnología chino que también es propietario de WeChat. Mientras tanto, “Idol Producer” y “Youth With You” aparecen en otro proveedor de servicios de video, iQiyi, una subsidiaria de Baidu, el equivalente chino de Google. Los participantes masculinos en estos programas suelen ser jóvenes, visten ropa unisex y se aplican sombra de ojos y lápiz labial de color rojo anaranjado, junto con un maquillaje pesado que blanquea su piel y espesa sus cejas.
En el pasado, el público femenino clamaba por apariencia o físico masculino en sus celebridades masculinas. Los jóvenes chinos de hoy, por otro lado, están más abiertos a desafiar los estereotipos de género. Dentro de las comunidades de fans en línea, la feminidad de las celebridades masculinas no está estigmatizada, sino que se celebra. Llamarán a sus ídolos femeninos “hermano” o “esposo” ya sus ídolos masculinos “esposa”, nombres que significan más cumplidos que insultos.
Este cambio se puede rastrear, en gran parte, a la influencia de K-pop, el fenómeno de la música pop surcoreana en el que muchos de los cantantes rechazan los ideales tradicionalmente masculinos.
Una manera fácil para que los actores masculinos alcancen el estrellato es aparecer en adaptaciones de “novelas de amor para niños”, Un género de ficción en línea originario de Japón que presenta relaciones homoeróticas entre hombres.
Toma el actor Zhang Zhehan. Durante años, interpretó personajes masculinos en varios programas de televisión. Aún así, permaneció en gran parte desconocido hasta que apareció en la adaptación de la novela de amor de los chicos. Palabra de honor, que apareció a principios de 2021 en Youku, un servicio de transmisión propiedad del gigante tecnológico Alibaba.
Sus fans femeninas incluso inventó un meme para describir el rápido ascenso de Zhang a la fama: “la tripulación durante una década fracasó, pero [he] triunfó como esposa de la noche a la mañana ”.
Reafirmando el control
A pesar de sus gestos afeminados percibidos, estas celebridades masculinas han acumulado un gran número de seguidores entre las espectadoras. Normalmente, sus programas pueden generar miles de millones de visitas e ingresos publicitarios considerables.
Las celebridades cuya fama surgió de programas como “The Coming One” y “Idol Producer” se llaman “estrellas de trafico”Porque dependen más de sus seguidores masivos que de cualquier habilidad específica como cantar, actuar o bailar.
Dado que las vistas, las acciones y los me gusta se han convertido en la métrica dominante de la popularidad y el valor de mercado de una celebridad, los fanáticos se organizarán para manipular activamente las características de las redes sociales, como las listas de clasificación y los temas de tendencia en apoyo de sus ídolos. Esta “adoración de datos”- para usar la terminología de las autoridades chinas – en última instancia, aumenta los ingresos de las grandes empresas de tecnología que promueven y albergan a las estrellas.
Por lo tanto, las ganancias de las empresas de tecnología y la proliferación de personas influyentes en Internet, estrellas de cine y personalidades de la televisión se han entrelazado cada vez más.
Para un país que busca controlar el poder de las grandes empresas tecnológicas, estos ídolos afeminados se convierten en un objetivo obvio.
Posibles ramificaciones
Aunque se podría argumentar que las personas LGBTQ cotidianas no son el objetivo real de la política más reciente, creo que es casi seguro que tendrá un efecto pernicioso en los grupos de género marginados y las comunidades LGBTQ de China.
En China, el gobierno ha explotado durante mucho tiempo el género y la sexualidad al servicio de las necesidades políticas. Durante las tres primeras décadas de la República Popular China, de 1949 a 1978, la homosexualidad fue retratada como el epítome del vicio capitalista y fue, por tanto, visto como incompatible con los valores del Partido-Estado Comunista.
Después de las reformas del mercado de China en 1978 y la “apertura” del país, la gente, especialmente en las ciudades de China, se sintieron más cómodos llamándose a sí mismos gay.
En el período previo a los Juegos Olímpicos de Beijing 2008, el estado Noticias Xinhua agencia incluso artículos publicados defendiendo el sitio web gay Danlan – un precursor de Blued, la aplicación de citas gay más popular del mundo, con el fin de retratar a China como un lugar inclusivo y diverso y para desviar las críticas internacionales sobre el pobre historial de China en materia de derechos humanos.
Gracias a la tecnología digital y al crecimiento de las subculturas en línea, China ha logrado algunos avances reales en la aceptación de las minorías sexuales y de género durante la última década. Las mujeres jóvenes a menudo hablan de tener un “confidente gay“(” Gaymi “en chino), mientras que los jóvenes heterosexuales están deseosos de llamar a sus amigos varones”buenos amigos gays”(“ Hao jiyou ”).
Así que es un poco sorprendente ver un insulto de género – “pistolas de chicas” – que se escribe en la política del gobierno y se repite en los principales medios de comunicación del país.
Y no es difícil imaginar más acoso, acoso y violencia anti-LGBTQ como resultado en las escuelas y lugares de trabajo.
Después de todo, si el gobierno aprueba un insulto, ¿quién puede decir que está mal usarlo para atacar a otros?
Shuaishuai Wang es profesora de Nuevos Medios y Cultura Digital en la Universidad de Amsterdam.
Este artículo apareció por primera vez en La conversación.
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