“Uma noite de verão” é duas peças em uma. É fofo, tolo, engraçado e um trabalho de “conto de fadas” para entretenimento delicioso. E também é uma mediação profunda, grave e instigante em uma condição humana fundamental: as causas e conseqüências dos desejos imitados e frustrados experimentados por cada um de nós individualmente e todos nós, coletivamente.
A maioria dos tocam públicos e leitores provavelmente não sabem que o MND foi escrito em uma espécie de código e que aqueles que não conhecem o código não reconhecem os significados profundos, ricos e preocupantes que estão escondidos na visão simples, não apenas nesta peça, mas também nos primeiros textos e peças gregas-especialmente na Bible Hebraica.
O décimo mandamento (““Você não cobiçarás (desejo) a esposa do teu vizinho, seus servos ou qualquer coisa que seja a do teu vizinho ”) revela:
(1) esse desejo tem uma estrutura triangular que consiste em um sujeito, um modelo e um objeto; e
(2) que a distância entre o sujeito e seu modelo é muito importante.
No mandamento, Porém é o assunto, teu Vizinho é o modelo e o teu vizinho EsposaAssim, Servos e Qualquer coisa que seja a do teu vizinho é/são, ou pode ser, o (s) objeto (s). Além disso, se o sujeito e o modelo estiverem próximos, é provável que se encontrem em um estado de rivalidade, conflito e, possivelmente, violência. Esta condição está em exibição total no MND.
“Uma noite de verão de verão” está sendo realizada atualmente no estágio Guthrie em Minneapolis. Revisões dessa produção (como Este em Minnpost) foram publicados em meios de comunicação locais. Por coincidência, acabei de concluir o ensino de um curso de seis semanas no Instituto de Aprendizagem de Osher ao longo da Universidade de Minnesota, que se concentrava em decodificar os vários significados incorporados na peça. A chave que desbloqueia os significados “ocultos na visão simples” foi elaborada pelo falecido Rene Girard, que cunhou o termo “teoria mimética”. Girard decodificou várias obras de Shakespeare em um livro intitulado “Um teatro de inveja”.
O MND apresenta três grupos de personagens e alguns outros, para unir a história. Esses grupos são os quatro amantes, os seis artesanais qualificados e as sete “fadas”, os personagens não reais, mas sonhados no sonho comum sonhados pelos dois grupos humanos de personagens. E esse sonho comum é a criação literária de Shakespeare que exibe os resultados dos dois grupos humanos que sofrem de desejos imitados e frustrados.
Outros resultados de desejos frustrados no MND e, freqüentemente, na vida real, incluem violência, perda de identidades individuais e os mecanismos que criam mitos, monstros e deuses.
A peça também revela que o objetivo do desejo não é apenas adquirir posse de um certo objeto desejado, mas mais importante para adquirir o “ser” que o objeto desejado em combinação com o possuidor do objeto desejado parece gostar. Em outras palavras, os desejadores revelam inadvertidamente sua sensação de “falta de ser”. Helena não quer apenas “ter” o que Hermia tem, ela quer “ser” Hermia; E ela diz isso no roteiro da peça. Essa condição é chamada de desejo “metafísico”.
Em um nível, “o sonho de uma noite de verão” é um excelente entretenimento. Em outro nível, é um meio de revelar àqueles que querem saber sobre uma condição humana atemporal e fundamental e, ao mesmo tempo, um meio de ocultar esse conhecimento daqueles que não sabem e que não querem saber sobre essa condição.
Embora não saibamos se Shakespeare era homem, mulher ou muitos, sabemos que Shakespeare escreveu para os ocupantes da varanda e para os fundos.
Dale Anderson, de St. Louis Park, é banqueiro aposentado e membro do Colóquio sobre Violência e Religião.
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