O influenciador Ari Kytsya provoca indignação depois de supostamente falar para 1.200 estudantes na Universidade de Washington

Mas para a influenciadora de mídia social Ari Kytsya, de 24 anos, as coisas foram diferentes na segunda-feira, quando ela entrou em uma sala de aula na Universidade de Washington para não ser saudada pelos sons fracos do áudio do TikTok ou flashes dos ringues de luz, mas com ‘murmúrios de acadêmicos, de 1.200 estudantes universitários participantes do Psych 201. Ela, com sua presença online espalhada pelo TikTok, Instagram e outras plataformas como OnlyFans, concordou em fazer um discurso sobre a sexualidade humana para um unidade de aula da Dra. Nicole, professora de psicologia.

Mas para muitos estudantes, o aparecimento representou uma oportunidade de examinar o trabalho digital, a economia sexual e a agência individual envolvidos numa presença online que é mais discutida do que compreendida. Mas para muitos telespectadores online, isso desencadeou algo diferente: mais um capítulo no debate interminável da América sobre trabalho sexual, influenciadores e fronteiras académicas.

Com 2,6 milhões de seguidores no Instagram e cinco milhões no TikTok, Kytsya baseou sua personalidade online na comédia, dublagem, recursos visuais impressionantes e total transparência sobre cirurgia estética. Embora ela tenha compartilhado informações sobre suas cirurgias de uma forma que capitaliza sua aparência para construir o sucesso online, ela também deu aos seguidores motivos convincentes para apoiá-la.

No campus, sua palestra foi sobre “Sobreviver às economias digitais, representar uma persona on-line, implicações psicológicas para espaços públicos sexualizados”. Mas online, era algo totalmente diferente.

Uma aparência viral encontra uma Internet volátil

Logo após a palestra convidada ter sido apresentada no Banqueta esportivaas reações nas redes sociais dispararam. O que estava sendo ensinado nas aulas, a sexualidade humana, ficou em segundo plano em relação aos debates ideológicos sobre as credenciais do trabalho de Kytsya.

Algumas das reações mais extremas incluíram advertências sobre a decadência cultural.

“Este período será estudado por historiadores no futuro para compreender o desmoronamento do Ocidente.”

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Alguns discutiram se seria apropriado convidar alguém do OnlyFans para falar a nível intelectual.

“Esta é uma prostituta online cujo trabalho é a razão pela qual há tanta doença pornográfica em nossa sociedade.”

Alguns indicaram que a sua presença simbolizava o declínio dos padrões de educação.

“Imagine ter que pagar 100 mil em mensalidades para ser ensinado por uma modelo OnlyFans. A América está cozida.”

Alguns também enfatizaram outras preocupações relacionadas com o trabalho sexual e a cultura jovem.

“As vadias on-line convidadas para faculdades/universidades são uma loucura. Para entregar o quê? Prostituição digital?”

Um comentador, no entanto, destacou o contexto ignorado na maioria das críticas.

“Se você prestar atenção às sujeiras da internet como eu, aprenderá que 201 é uma aula de sexo, então não entendo por que isso é um problema tão grande.”

Em vez disso, a resposta global revelou mais sobre a divisão da sociedade em relação ao trabalho sexual, aos meios de comunicação cibernéticos e ao que constituem áreas legítimas para a investigação académica, com alguns acreditando que estas representam ameaças aos valores sociais dominantes, enquanto outros as aceitam pelo que são: áreas legítimas para investigação.

Dentro da sala de aula, uma cena diferente

‘Os estudantes presentes no auditório o descreveram como um público curioso, interessado e, em alguns casos, estranhamente atencioso.’

“Não parecia um espetáculo”, observou um aluno. “Parecia que era uma aula tentando descobrir o que estava acontecendo com o sexo e as redes sociais.”

A Dra. Nicole, que ministra este curso específico, utilizou no passado palestrantes convidados com diferentes formações, desde terapeutas a educadores sexuais, para permitir que os alunos obtivessem uma visão mais ampla sobre a relação entre sexo e cultura. Diz-se que a aparência de Kytsya também se enquadra nessa política.

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