William Branham:
De “Silent Night” a “Jingle Bells”, as canções de Natal são algumas das canções mais conhecidas e queridas da temporada, e algumas das mais antigas.
Stephanie Sy explora por que, mesmo que a música popular mude com o tempo, esses clássicos perduraram.
Stéphanie Sy:
Para nos ajudar a descobrir por que as canções de Natal resistiram ao teste do tempo, estou acompanhado por Ariana Wyatt, professora de voz na Virginia Tech.
Ariana, é ótimo ter você no “News Hour”.
Existem muito poucas coisas que não mudaram ao longo dos anos, e as canções de Natal são uma delas. Na verdade, enquanto lia, percebi que alguns deles datam de 2.000 anos atrás, desde o nascimento de Cristo. Está certo?
Ariana Wyatt, Professora de Voz, Virginia Tech: É realmente notável, na verdade, que nossa primeira canção de Natal seja realmente proclamada no Evangelho, o “Hino dos Anjos” ou “Gloria in Excelsis Deo”, que é uma canção que cantamos hoje em muitas versões diferentes e que temos ao longo dos últimos 2.000 anos.
Stéphanie Sy:
Eu li que isso acontecia porque os anjos eram vistos como uma espécie de canto bíblico, que essa era uma interpretação bíblica do que estava acontecendo.
Ariana Wyatt:
Sim, isso está correto. Os estudiosos interpretam esse ditado como canto.
E há muitas outras referências a cantar e louvar com música, com canto no Evangelho. Então faz sentido que os anjos estivessem cantando isso.
Stéphanie Sy:
Minha canção de Natal favorita é “O Holy Night”. E tem outras canções que começam com essa expressão, O, né? Ó, venha, vamos adorá-lo. Fale sobre as canções O.
Ariana Wyatt:
Sim, é realmente uma coisa divertida.
Assim, no século VIII, fizeram na liturgia uma série de antífonas que preparavam o nascimento de Cristo. Assim eram durante o período do Advento. E houve sete específicos que levaram até 24 de dezembro.
Então a última seria realizada no dia 23 de dezembro. E todas começavam com O, O, e depois um nome para Deus. Então, você tinha sete deles. E o último foi “O, Emmanuel” ou “O Come, O Come, Emmanuel”. E é realmente interessante porque, se você inverter a ordem do latim de todos esses O, nome de Cristo, todos os sete, forma-se ero cras, ERO CRAS, que significa “Eu irei amanhã”.
Stéphanie Sy:
Agora, falando em latim, na Idade Média, poucas pessoas falavam latim. Como se tornou acessível quando o próprio latim não era particularmente conhecido na época dessas canções?
Ariana Wyatt:
Portanto, foi somente no século XII que São Francisco de Assis, na Itália, começou a introduzir o vernáculo na história do Natal. E então ele pegava esses hinos de Natal e colocava os versos no vernáculo, que seria o italiano onde ele estava.
E então os refrões foram – permaneceram em latim. E isso permitiu que as pessoas começassem a se conectar com a história. Então, antes disso, esses hinos não eram populares. Eles não se conectaram com eles. Eles não entendiam qual era a história.
Stéphanie Sy:
Sabemos alguma coisa sobre as melodias e como elas evoluíram?
Ariana Wyatt:
Assumimos que algumas destas melodias remontam às celebrações do solstício de inverno, que são anteriores ao Cristianismo. E então eles pegavam essas músicas folclóricas e colocavam novas palavras que giravam em torno da história do Natal.
E elas são gradualmente colocadas no repertório e transmitidas através da tradição oral, tanto apenas cantando para seus próprios filhos, mas também por grupos de músicos viajantes que iam de cidade em cidade e cantavam essas diversas músicas.
Stéphanie Sy:
Isso é extraordinário.
Falando em falar com crianças, eu costumava cantar “Noite Feliz” para meus bebês como canção de ninar. “Silent Night” é algo que remonta há muito tempo?
Ariana Wyatt:
Na verdade, é um dos mais recentes. Recente é um termo subjetivo quando falamos de 2.000 anos de história, é claro, mas data de 1818 e foi composto na Áustria.
Depois foi trazido para os Estados Unidos em 1839 e apresentado pela primeira vez na cidade de Nova York, na Trinity Cathedral. E a partir daí, meio que ganhou um mundo próprio. Há uma grande história da trégua de Natal de 1914 durante a Primeira Guerra Mundial, onde as tropas alemãs e americanas cantaram esse hino juntas do outro lado das trincheiras nas suas respectivas línguas, porque era uma das nossas canções de Natal partilhadas e continua a ser uma das nossas canções de Natal partilhadas.
Stéphanie Sy:
A Segunda Guerra Mundial também nos deu algumas canções de Natal realmente poderosas e emocionalmente. O que estava acontecendo na América naquela época que levou a canções como “White Christmas”?
Ariana Wyatt:
Sim, há duas coisas grandes.
Primeiro, temos a invenção do som gravado.
Franklin Delano Roosevelt, ex-presidente dos Estados Unidos: uma data que viverá na infâmia.
Ariana Wyatt:
Essa foi uma grande mudança na música e na forma como a música é transferida e compartilhada entre continentes, na verdade. E assim temos pela primeira vez a capacidade de partilhar música através da rádio, partilhar música que pode ser comprada e ouvida em casa, o que é realmente notável e foi – realmente mudou tudo naquela altura.
Mas, também, temos duas grandes guerras mundiais que aconteceram no século XX. E como resultado disso, depois da Segunda Guerra Mundial, temos um verdadeiro boom económico nos Estados Unidos. E assim vemos surgir um novo gênero de música de Natal que é realmente uma música de Natal comercial e contemporânea. E tem pernas porque podemos gravar e depois transmitir.
O primeiro que realmente procuramos é “White Christmas”, que foi transmitido pela primeira vez no rádio no dia de Natal de 1941, apenas 18 dias depois de Pearl Harbor. E, claro, essa música é construída na nostalgia, é construída na esperança dos Natais futuros, na nostalgia dos Natais passados.
E, claro, a nação estava cambaleando, assim como o mundo na época, no meio de uma Guerra Mundial. E realmente falou às pessoas, e é por isso que continua a falar às pessoas hoje.
Stéphanie Sy:
Essa é Ariana Wyatt da Virginia Tech.
Ariana, muito obrigado e boas festas.
Ariana Wyatt:
Boas férias. Vá ouvir uma música.
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‘Alguns detalhes deste artigo foram extraídos da seguinte fonte www.pbs.org’
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