Cardeal Sarah sobre Música Sacra, as Quatro Últimas Coisas e a Verdadeira Paz | Registro Católico Nacional

A importância vital da música sacra para a liturgia, a necessidade de cada católico estar atento e preparado para as Quatro Últimas Coisas, e o reconhecimento de que só a realeza de Cristo trará a verdadeira paz estavam entre as principais mensagens que o Cardeal Robert Sarah trouxe aos Estados Unidos no final do ano passado.

A visita do Cardeal Sarah aos EUA centrou-se no lançamento do seu novo livro, O Cântico do Cordeiro: Música Sacra e Liturgia Celestial, co-escrito com o músico da Igreja Peter Carter.

Em duas palestras em 21 e 22 de novembro de 2025, proferido na Universidade de Princeton, onde Carter atua como diretor de música sacra do Instituto Aquinas, o Cardeal Sarah sublinhou que numa época em que, durante décadas, a liturgia da Igreja “foi muitas vezes instrumentalizada”, é importante compreender o que é a liturgia e por que a música sacra é uma parte central do culto divino.

Observando que a liturgia “se politizou” nas últimas décadas, o prefeito emérito do Dicastério para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos também defendeu aqueles que legitimamente destacaram os abusos, denunciando como “errado” o facto de algumas autoridades da Igreja terem “perseguido e excluído” estes críticos.

Recordando a hermenêutica de continuidade de Bento XVI entre a liturgia reformada e pré-reformada e a ênfase do falecido pontífice “naquilo que as gerações anteriores consideravam sagrado permanece sagrado e grande para nós também”, o Cardeal Sarah disse que o abuso litúrgico diminui a dupla natureza e propósito da liturgia: “prestar a Deus Todo-Poderoso o culto que lhe é devido” e reconhecer que a liturgia “não é sobre o que nós fazer”, mas sim sobre o que o Senhor “faz por nós e em nós”.

Através do culto oferecido pela Igreja nos seus ritos litúrgicos, “nós são santificados”, sublinhou o Cardeal Sarah, razão pela qual “é essencial a participação plena, consciente e real na liturgia”. Ao dizer participação, ele disse que não se referia a muitas ações externas, mas sim a sintonizar “as nossas mentes, corações e almas” com o “significado dos ritos sagrados, dos cânticos e das orações da liturgia da Igreja”.

“É assim que nos ‘ligamos’ ou nos conectamos com a ação salvadora de nosso Senhor Jesus Cristo nos ritos litúrgicos”, disse ele. “É por isso, meus amigos, que a liturgia é ‘sagrada’”.

A liturgia, acrescentou o cardeal, “não é algo que você ou eu possamos inventar ou mudar, mesmo que pensemos que somos especialistas ou mesmo bispos. Não. Devemos ser humildes diante da sagrada liturgia, tal como ela nos foi transmitida na Tradição da Igreja”.

Tendo explicado esta essência da liturgia e a importância “crítica” da música dentro dela, ele diferenciou entre música litúrgica e sacra e aquela que não é nenhuma das duas, dizendo que era “às vezes até escandaloso” tocar ou cantar em igrejas música que não fosse de um gênero litúrgico ou sagrado. Citando Bento XVI, disse: “No que diz respeito à liturgia, não podemos dizer que uma canção seja tão boa quanto outra”.

A música está no seu sangue, disse o cardeal guineense, acrescentando que aprendeu com os seus pais e com os missionários franceses que evangelizaram a sua aldeia que diferentes tipos de música pertencem a lugares diferentes e que a música litúrgica é separada para o culto a Deus e “por isso é justamente chamada de ‘sagrada’”. a própria língua. Ele aprendeu o significado dos cânticos e os cantou com devoção “por causa da tradição católica mais ampla na qual eles nos imergiram”.

A sua comunidade “recebia” a música litúrgica que cantava, disse o cardeal, acrescentando que aqueles que compunham música sacra o faziam tendo “primeiro recebido e vindo a conhecer e viver na própria tradição”.

A música sacra “tem uma objetividade”, disse ele, e essa objetividade está enraizada na tradição litúrgica da Igreja. “Ou seja, o que é cantado na liturgia pode verdadeiramente ser considerado ‘O Cântico do Cordeiro’, louvando e dando glória a Deus Todo-Poderoso e suplicando-lhe pelas necessidades do seu povo”.

“Penso que se a música que cantamos na sagrada liturgia estiver em conformidade com este critério, podemos verdadeiramente chamá-la de ‘sagrada’ e, em conformidade com as estipulações relevantes dos livros litúrgicos, com o canto gregoriano sempre tendo um lugar de destaque.”

O cardeal concluiu encorajando aqueles que preparam e celebram a sagrada liturgia, por vezes face à oposição, e exortando-os a formar outros na tradição litúrgica e musical da Igreja. A música sacra, disse ele, “não é um acréscimo ‘bom’ à liturgia; é um componente essencial dela”.

“Fomos criados para cantar louvores a Deus Todo-Poderoso por toda a eternidade”, disse o Cardeal Sarah. “Ao fazê-lo tão bem e tão lindamente quanto possível na sagrada liturgia nesta vida, preparamo-nos a nós mesmos e aos outros para a eternidade – na verdade, ao fazê-lo somos capazes de viver com maior fidelidade a nossa vocação sobrenatural nas circunstâncias diárias da nossa vocação particular aqui e agora.”

A Realeza de Cristo e a Verdadeira Paz

Em homilia na Capela da Universidade de Princeton no dia 23 de novembro de 2025, Solenidade de Cristo Rei no novo rito, o Cardeal Sarah continuou este tema do papel da música sacra na liturgia, explicando como ela “eleva nossos corações e mentes ao Deus Todo-Poderoso em adoração a ele.” Acrescentou que a música sacra “amplia e abre os nossos corações para que possa entrar neles novamente, purificando-nos, curando-nos e fortalecendo-nos para o seu serviço através da graça que ele nos oferece através da sagrada liturgia e através dos sacramentos que a liturgia celebra”.

Prosseguindo, observando que “Cristo é o Rei da paz entre as nações do mundo”, ele enfatizou que “sem ele, e sem se submeter à sua verdade, à sua lei de amor abnegado”, pode haver “pouca esperança de paz que dure” nos assuntos privados ou na política.

O sofrimento de Cristo na cruz mostrou que a sua paz e o seu reino não eram deste mundo, disse o Cardeal Sarah, acrescentando que a paz que ele veio trazer “transcende até o pior sofrimento que este mundo pode infligir”.

Ele explicou que a natureza da paz de Cristo se encontra na humildade e na oração de São Dimas, o ladrão crucificado ao lado de Cristo, que pediu a Jesus que se lembrasse dele quando ele entrasse em seu reino. Jesus respondeu: “Hoje você estará comigo no paraíso”. Ele não o resgata do seu destino terreno, mas mostra que não importa a extensão do sofrimento pessoal, cada pessoa deve fazer a mesma oração “com toda a humildade”.

“Pois é aceitando os nossos sofrimentos e buscando acima de tudo o reino de Deus (ver Mateus 6:33) que Nosso Senhor nos abrirá o caminho para o paraíso”, disse o Cardeal Sarah. O reino de Cristo não é deste mundo, acrescentou, e “a paz que ele veio trazer não é fundamentalmente política”.

Embora tenha sublinhado a importância de rezar pela paz no mundo, que a paz é sempre frágil e não pode durar, disse o cardeal, e por isso é necessário trabalhar pela verdadeira paz, que vem através da submissão de indivíduos, grupos e estados ao “governo salvador do nosso Salvador, Jesus Cristo, Rei do Universo”.

Seja vigilante e prudente

Esses temas foram retomados na homilia do Cardeal Sarah para uma tradicional missa em latim celebrada na Solenidade de Cristo Rei de 2025, na Paróquia de São João Batista, em Allentown, Nova Jersey. Durante o homiliaele exortou os fiéis a não desanimarem com o estado da Igreja hoje e com as “muitas queixas” sobre ela que “não são infundadas”.

“Alegrai-vos na graça que Deus nos dá”, disse ele, especialmente na sagrada liturgia, que, acrescentou, purifica e fortalece cada alma na sua vocação particular.

Disse que no final do ano litúrgico, a Igreja, “como uma mãe sábia […] corretamente chama nossa atenção para as Quatro Últimas Coisas – morte, julgamento, céu e inferno”, como estas “são realidades, e nós as ignoramos, ou fingimos que elas não existem, por nossa conta e risco.”

O Cardeal Sarah exortou os fiéis presentes a não se deixarem levar por um “truque do diabo” no que diz respeito aos rumores do fim dos tempos. Pode levar à paranóia e à obsessão que torna algumas almas incapazes de cumprir frutuosamente as suas vocações. Se alguém estiver vivo quando o mundo acabar, “Deus nos dará a necessária graça de clareza de entendimento que precisamos no momento, desde que permaneçamos fiéis a ele”, disse ele.

O cardeal recordou a exigência de vigilância do Senhor aos seus discípulos como a resposta correta. Isso não é obsessão ou paranóia, disse ele, mas “é prudência e é sabedoria”. Assim como é prudente preparar-se bem para uma viagem, também é necessária prudência em relação às Quatro Últimas Coisas, disse ele. “Muitas pessoas vivem como se o dia da sua morte nunca chegaria”, observou ele, acrescentando: “Este é o truque mais insidioso do diabo”, pois transmite que “não podemos preparar-nos para isso e para o julgamento que cada um enfrentará no momento da sua morte”.

“Devemos ser prudentes e preparar-nos para prestar contas das nossas vidas – e, quando necessário, se nos extraviamos, devemos arrepender-nos e procurar a misericórdia e o perdão de Deus e fazer penitência enquanto podemos”, exortou o Cardeal Sarah. Deus é misericordioso, acrescentou ele, com aqueles que se arrependem e entregam suas vidas a ele, e ele igualmente “respeitará nossa livre rejeição dele”.

Ele ressaltou que neste contexto era importante ter a mesma confiança que São Paulo na oração da Carta aos Colossenses: levar uma vida digna do Senhor, plenamente agradável a Ele, frutificando em toda boa obra, mas também prudente e vigilante em meio às tribulações do mundo. “Pois se formos fiéis a Cristo e ao ensinamento da Sua Igreja”, disse o Cardeal Sarah, “não temos nada a temer. Na verdade, temos a promessa da vida eterna!”