- O pianista sul-africano Abdullah Ibrahim morreu. Ele tinha 91 anos.
- Ibrahim morreu pacificamente, rodeado pela família, na Alemanha, após uma curta doença, informou a sua família num comunicado na segunda-feira.
- Ao longo de sua carreira de sete décadas, ele se tornou um dos músicos de jazz mais influentes e bem-sucedidos do país.
Ao longo da sua carreira, o pianista sul-africano Abdullah Ibrahim reflectiu sobre o que significa ser um artista. Aos 91 anos, ele sentiu que estava mais perto de encontrar a resposta.
“A bênção que temos é que podemos mostrar este pequeno presente que nos foi dado… Tentar continuamente compreender com o que estamos a lidar, porque é um lugar muito especial para se estar”, disse Ibrahim numa conferência de imprensa na Cidade do Cabo no início deste ano, antes daquela que seria a sua última actuação na África do Sul.
Ele explicou que, em algumas tradições, quem tinha inclinação musical era convocado para a medicina.
“Então, somos curadores. Estamos deslocados, por isso tentamos fazer o nosso melhor”, disse a lenda do jazz.
Ibrahim, um músico de renome internacional e pioneiro do jazz do Cabo, morreu aos 91 anos.
Ele morreu pacificamente, cercado pela família na Alemanha, após uma curta doença, disse sua família em comunicado na segunda-feira.
Ao longo de sua carreira de sete décadas, ele se tornou um dos músicos de jazz mais influentes e bem-sucedidos do país. Ele deixa um legado monumental e uma marca indelével na cultura da África do Sul.
As suas composições, como Mannenberg e Soweto, tornaram-se hinos anti-apartheid, e ele foi elogiado pelo primeiro presidente democraticamente eleito da África do Sul, Nelson Mandela. Ibrahim foi convidado para se apresentar na posse presidencial de Mandela em 1994. Madiba foi questionado sobre suas impressões sobre Ibrahim na época, respondendo: “Bach? Beethoven? Melhoramos.”
Abdullah Ibrahim
O Presidente Cyril Ramaphosa expressou a sua “profunda tristeza” pela morte de Ibrahim. Num comunicado, Ramaphosa disse: “Hoje a nossa nação lamenta o falecimento de um ícone internacional e cidadão global cujas criações profundas homenagearam a África do Sul que moldou o seu compromisso político e brilho musical.
“Ao comemorarmos o 50º aniversário da revolta juvenil, o falecimento de Abdullah Ibrahim lembra-nos o concerto beneficente então ilegal que ele organizou em apoio ao movimento de libertação após a revolta, como uma demonstração do seu compromisso com a nossa luta.
“Agradecemos pelas muitas décadas da sua vida que dedicou à sua paixão pessoal, que partilhou com a humanidade através das suas gravações e das suas aparições em clubes e salas de concerto em todo o mundo.
“Ele enriqueceu nossas vidas com seus dons musicais e seu envolvimento em tornar o mundo um lugar melhor.”
Ibrahim estava consciente do seu dom e, na conferência de imprensa, revelou que, quase sete décadas depois, não o considerava garantido – e que estava presente sempre que jogava.
“É por isso que tocamos a música.”
“Eu faço um show com minha banda e depois o promotor nos pergunta: ‘Vocês podem nos dar um resumo do que vocês tocaram?’ Não conseguimos lembrar.
“Graças a Deus – não queremos lembrar”, disse ele na época, arrancando risadas do público.
Ibrahim, nascido Adolphus Brand, foi criado na área mestiça do Distrito Seis. Enquanto frequentava a Trafalgar High School, começou a tocar piano aos 7 anos e estreou-se profissionalmente aos 15.
Ele foi exposto a vários estilos musicais enquanto crescia, incluindo canções africanas Khoi-San, músicas gospel, carnaval do Cabo/música Klopse, jazz americano, township jive, música Cape Malay e música clássica, de acordo com seu biografia do site.
Em 1959 e 1960, o pianista fez parte do influente Jazz Epistles, que também incluía Kippie Moeketsi, Jonas Gwangwa, Hugh Masekela, Johnny Gertze e Makaya Ntshoko na bateria.
A banda tornou-se alvo do governo do apartheid após o massacre de Sharpeville em 1960. Ibrahim deixou a África do Sul em 1962, indo para o exílio, e viveu em Nova York e na Europa durante toda a década.
Casou-se com a cantora de jazz Sathima Bea Benjamin em 1965. Eles tiveram dois filhos. Em 1963, Ibrahim conheceu Duke Ellington em Zurique; os dois começaram a tocar juntos e lançaram o álbum Duke Ellington apresenta o trio da marca Dollar.
Abdullah Ibrahim se apresenta no Festival Internacional de Jazz da Cidade do Cabo em 27 de março de 2026.
Enquanto estava em Nova York, Ibrahim interagiu com músicos como John Coltrane, Pharoah Sanders, Don Cherry, Ornette Coleman e Cecil Taylor.
Na década de 1970, ele ainda lançava seus álbuns pela Dollar Brand, embora tivesse mudado de nome e se convertido ao Islã em 1968.
Ibrahim e sua família retornaram temporariamente à África do Sul em 1973, onde o pianista conheceu o dono de uma loja de discos em Joanesburgo, Rashid Vally, em sua loja Kohinoor, de acordo com “Mannenberg”: notas sobre a construção de um ícone e hino.
Vally se tornou produtor do músico e trabalhou em álbuns como Subterrâneo na África e Mannenberg é onde está acontecendo. A faixa de abertura do último álbum, Mannenbergfoi gravado em 1974 e apresenta Robbie Jansen, Monty Weber, Morris Goldberg e Basil Coetzee (que foi removido à força do Distrito Seis para Manenberg).
A melodia edificante é talvez uma candidata improvável para uma canção que se tornou a banda sonora da resistência, uma vez que foi lançada numa altura de remoções forçadas de comunidades negras e mestiças na Cidade do Cabo.
Em Joanesburgo, Vally tocou Mannenberg Is Where It’s Happening em sua loja de discos antes do lançamento, e começou uma demanda por ele. O disco vendeu mais cópias em 1974 e 1975 do que qualquer outro álbum de jazz sul-africano anterior.
Jansen e Coetzee desempenharam um papel fundamental na tomada de decisões Mannenberg um hino anti-apartheid; tornou-se abertamente político depois de ser praticado em comícios e manifestações.
Outros álbuns populares que Ibrahim lançou durante sua carreira incluem Mercado Africano, Água de um poço antigoe Ervas Africanas. Seus prêmios incluem a Ordem de Ikhamanga (Prata) e o recebimento das bolsas NEA Jazz Masters.
Na conferência, houve grande interesse em discutir marcos do passado, mas Ibrahim – encorajado pela sabedoria e pela idade – não mediu palavras ao expressar o seu desinteresse. Em vez disso, ele estava preocupado em ajudar o público a compreender a necessidade de introspecção.
“Precisamos de uma reflexão muito profunda sobre o que representamos, o que queremos representar e qual é a nossa trajetória.”
A música para ele, explicou mais tarde, nunca se tratava apenas de notas; era uma ciência preocupada com “som e tempo”.
Ibrahim também era estudante de artes marciais japonesas e era faixa preta em caratê. Desenvolveu um relacionamento profundo com o Japão e sua cultura, recebendo do governo japonês a Decoração Imperial da Primavera 2020.
Em seus últimos anos, ele morou na Alemanha e continuou a tocar e gravar música. Ele fez uma aparição no Tiny Desk (Home) Concert em 2022 e retornou à África do Sul em 2024, onde tocou na Cidade do Cabo e em Pretória.
Abdullah Ibrahim se apresenta no Festival Internacional de Jazz da Cidade do Cabo em 27 de março de 2026.
Ibrahim teve sua última apresentação em casa em março de 2026 no Festival Internacional de Jazz da Cidade do Cabo.
Durante seu tão aguardado show no CTIJF, a sala ficou completamente silenciosa durante quase toda a apresentação. Ele tocou duas peças longas e foi aplaudido de pé por cada uma. Os mesmos dedos frágeis que no dia anterior mexiam em um lenço de papel deslizavam habilmente pelas teclas. Com suas meditações esparsas, Ibrahim tocava como se estivesse sozinho no auditório, completamente focado no momento presente.
Durante a conferência de imprensa antes do seu concerto local, ele disse: “A única coisa que tenho é fôlego, para dizer obrigado, obrigado, obrigado…”
Ele não viu necessidade de buzinar, embora tivesse todo o direito de fazê-lo. Em vez disso, ele procurou compartilhar uma importante lição e filosofia: a importância de viver no agora.
Quando solicitado a refletir sobre o legado de algumas de suas composições icônicas da década de 1970, Ibrahim não se interessou em discutir seus trabalhos anteriores, acrescentando: “O que devemos refletir sobre o passado? Não há passado. Não há futuro. Só existe agora.”
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