As muitas vidas posteriores de Suhrawardy: Do Dia de Ação Direta à família real da Jordânia | Notícias da Índia

“Nenhuma estrada terá o nome de Mughals ou Pathans”, disse Suvendu Adhikari na assembleia de Bengala, enquanto defendia a mudança de nome da Avenida Suhrawardy, em Calcutá.A questão, porém, permanece: de qual Suhrawardy a estrada realmente recebeu o nome? Huseyn Shaheed Suhrawardy, o último primeiro-ministro de Bengala antes da partição e uma das figuras mais desprezadas da década de 1940? Ou seu tio materno, Sir Hassan Suhrawardy, cirurgião e vice-reitor da Universidade de Calcutá? Ou, como defende outra opinião, o pai de Hassan, Maulana Ubaidullah al-Obaidi Suhrawardy? Aliás, a história da família nos últimos 200 anos remonta a Midnapore, que também é o distrito natal do atual Bengal CM Suvendu Adhikari.Para muitos em Bengala, Suhrawardy significa Huseyn Shaheed Suhrawardy. Seu nome está ligado à fome de Bengala, ao Dia de Ação Direta e ao Grande Assassinato de Calcutá em 16 de agosto de 1946. Seja por omissão ou comissão, o papel de Suhrawardy em um dos capítulos mais sombrios da história de Bengala não pode simplesmente ser apagado. É natural que esta seja a sua memória duradoura na Índia, particularmente em Bengala Ocidental.

Uma família presa na história

No entanto, a família Suhrawardy, embora relegada aos anais da infâmia, era muito mais do que o apelido de “Açougueiro de Bengala”. Ao longo dos últimos dois séculos, segundo registos públicos, a família produziu educadores, juízes, cirurgiões, administradores universitários, críticos de arte, diplomatas, parlamentares, delegados da ONU, advogados de direitos humanos e posteriormente figuras públicas no Bangladesh, Paquistão, Jordânia e Canadá.Os Suhrawardys não eram zamindars, ao contrário de muitas elites de Bengala na época passada. A sua influência veio através da sua presença profundamente enraizada nas instituições de poder. Eles personificaram a ascensão de uma elite muçulmana bengali moldada pela educação, pela lei e pelos cargos públicos modernos.A família teve sua origem mais antiga em Suhraward no mundo persa e na ordem Suhrawardiyya Sufi. A história oficial da família da princesa jordaniana Sarvath El Hassan diz que os Suhrawardys alegaram descendência do sufi Shaikh Shahabuddin Suhrawardy, baseado em Bagdá, autor de Awarif al-Ma’arif.

De Midnapore à moderna Bengala

O registro moderno começa na Bengala do século XIX. A figura chave foi Ubaidullah al-Obaidi Suhrawardy, nascido em 1832 em Chitwa, Midnapore. Versado em árabe, persa e inglês, ele ensinou anglo-árabe no Hughli College desde 1865 e se tornou o primeiro superintendente da Dhaka Madrasah em 1874. Ele foi associado à Sociedade Literária Muçulmana, à Associação Nacional Maometana Central, à Associação de Ciências Sociais de Bengala e ao Aligarh Mohammedan Anglo-Oriental College.Sir Hassan Suhrawardy era filho de Ubaidullah, cirurgião e figura pública que serviu como vice-reitor da Universidade de Calcutá de 1930 a 1934. Ele era tio materno de Huseyn. O juiz Sir Zahid Suhrawardy, pai de Huseyn, pertencia ao Tribunal Superior de Calcutá, onde era uma figura importante. A mãe de Huseyn era Khujista Akhtar Banu. Hasan Shaheed Suhrawardy, muitas vezes chamado de Shahid Suhrawardy, era o irmão mais velho de Huseyn e mais tarde crítico de arte, escritor, professor e diplomata. Shaista Suhrawardy Ikramullah era filha de Sir Hassan, o que a torna prima-irmã de Huseyn.

A ascensão de Huseyn

Huseyn nasceu nesta distinta família de Midnapore em 1892. Ele estudou em Calcutá Alia Madrasa e no St Xavier’s College, em Calcutá. Ele se formou em ciências, completou um mestrado em árabe pela Universidade de Calcutá, estudou direito em Oxford, obteve um BCL e mais tarde foi chamado para a Ordem dos Advogados do Gray’s Inn em Londres. Depois de retornar da Inglaterra, exerceu a advocacia em Calcutá e ingressou na política ativa por volta de 1920.Na década de 1920, Suhrawardy era secretário-geral do Comitê Khilafat de Calcutá. Ele organizou até 36 sindicatos entre marinheiros, funcionários ferroviários, trabalhadores de fábricas de juta e algodão, puxadores de riquixás, motoristas de carroças e outros. Ele fundou o Partido Muçulmano Independente antes das eleições municipais de 1926, organizou o Conselho Eleitoral Muçulmano de Bengala antes das eleições de 1929 e mais tarde fundou o Partido Muçulmano Unido em Calcutá antes das eleições de 1937.Sua ascensão foi rápida. Após as eleições de 1937, tornou-se Ministro do Trabalho e Comércio no governo de coalizão Praja-Liga de AK Fazlul Huq. Como secretário-geral da Liga Muçulmana Provincial de Bengala de 1937 a 1943, ele ajudou a organizar o partido em toda a província. Mais tarde, ele se tornou Ministro de Suprimentos Civis no ministério Khwaja Nazimuddin durante 1943-45. Em 1946, após a vitória da Liga Muçulmana nas cadeiras muçulmanas de Bengala, ele se tornou o primeiro-ministro da Bengala indivisa. Mais tarde, serviu como ministro da Justiça do Paquistão em 1954-55 e primeiro-ministro em 1956-57.

A ferida de 1946

Como Ministro do Suprimento Civil durante os anos de fome, fez parte da máquina de administração de alimentos. A fome não foi obra de um ministro provincial. Mas Suhrawardy não pode ser removido da história administrativa desse fracasso.Então chegou o Dia de Ação Direta. O Grande Assassinato em Calcutá ocorreu durante o ministério-chefe de Suhrawardy em 16 de agosto de 1946. Em grande parte da memória hindu bengali, este se tornou o fato central de sua vida: ele era o primeiro-ministro quando Calcutá caiu na violência comunitária. Sua suposta conivência e o fracasso do Estado sob sua supervisão tornaram-se seu legado duradouro.No entanto, em 1947, houve uma reviravolta. Suhrawardy apoiou a ideia de uma Bengala unida e soberana. Ele imaginou um estado compreendendo Bengala, Assam e distritos adjacentes de Bihar, e colaborou com Sarat Chandra Bose, Kiran Shankar Roy, Satya Ranjan Bakshi e Abul Hashim em uma Bengala Independente Unida como um terceiro domínio ao lado da Índia e do Paquistão.Os críticos viram isso como um plano sinistro para preservar a influência da Liga Muçulmana sobre a Bengala indivisa. Mas foi também um reconhecimento de uma realidade económica de que uma Bengala indivisa teria permanecido uma potência económica. O plano não deu certo porque Suhrawardy já era persona non grata na imaginação popular hindu. Para muitos hindus bengalis, especialmente depois de 1946, a partição tornou-se uma forma de proteção. Para a Liga Muçulmana, o Paquistão continuou a ser a exigência central. Curiosamente, de acordo com a enciclopédia nacional de Bangladesh, Banglapedia, após a partição, Suhrawardy permaneceu em Calcutá por um tempo e trabalhou com Gandhi durante a missão de paz da cidade.

Suhrawardy (à direita) com MK Gandhi.

Rejeição e reinvenção

Sua carreira pós-1947 no Paquistão teve duas fases. A sua adesão à Assembleia Constituinte do Paquistão foi rescindida em 1949, alegando que ele não era um residente permanente. Ele se reconstruiu por meio da política de oposição de Bengala Oriental. A Liga Awami foi fundada em Dhaka em 1949 por uma facção de líderes da Liga Muçulmana Provincial de Bengala associados a Suhrawardy e Abul Hashim.Em 1954-55, Suhrawardy juntou-se ao gabinete de Mohammad Ali como ministro do Direito. Foi uma mudança surpreendente para um político que já foi expulso da Assembleia Constituinte do Paquistão. Como ministro do Direito, ele deu uma contribuição significativa para a elaboração da Constituição do Paquistão de 1956, facilitando o Pacto Murree de 1955.Em 1956, Suhrawardy tornou-se primeiro-ministro do Paquistão, liderando um governo de coligação no centro durante apenas 13 meses. Seu mandato foi curto, mas não insignificante. Ao seu governo é creditado a adoção da paridade entre as duas alas do Paquistão, a realização de uma sessão da Assembleia Nacional do Paquistão em Dhaka pela primeira vez e a aprovação de um projeto de lei que introduz o sistema eleitoral conjunto. Ele era conhecido pelo pragmatismo político, o que ajudou na sua ascensão meteórica no ecossistema político do Paquistão. Ele conseguiu estabelecer boas relações com os EUA e a China.Após a tomada militar de Ayub Khan, Suhrawardy tornou-se um dos oponentes mais proeminentes do regime. Ele foi banido da política e preso em 30 de janeiro de 1962, sob leis de segurança. Ele foi detido na Cadeia Central de Karachi sem julgamento e libertado em agosto daquele ano. Após sua libertação, ele ajudou a organizar a Frente Democrática Nacional como uma plataforma anti-Ayub.Quando Suhrawardy morreu em Beirute, em 5 de dezembro de 1963, o Paquistão já estava firmemente sob o regime militar. Sua morte ajudou a abrir caminho para que o Xeque Mujibur Rahman se tornasse o único líder da Liga Awami. Mas os outros ramos da família continuaram a participar activamente em várias facetas da vida pública.

Cronograma da Suhrawardia

Os outros Suhrawardys

Sir Hassan pertencia à medicina, serviço público e administração universitária. Embora a sua reputação em relação à captura do lutador pela liberdade Bina Das manche o seu legado, como Suvendu Adhikari aludiu na assembleia. Hasan Shaheed pertencia à arte e à diplomacia. Trabalhou no Teatro de Arte de Moscou, editou a Seção de Belas Artes da Liga das Nações em Paris, veio para Visva-Bharati a convite de Rabindranath Tagore, ensinou arte comparada na Universidade de Calcutá e mais tarde serviu ao Paquistão como embaixador na Espanha, Marrocos, Tunísia e no Vaticano, conforme registros disponíveis.Shaista Suhrawardy Ikramullah levou a família para outra arena. Filha de Sir Hassan e prima de Huseyn, ela se tornou a primeira mulher membro do Parlamento do Paquistão, embaixadora em Marrocos e delegada nas Nações Unidas. O Gabinete dos Direitos Humanos da ONU identifica-a como uma das três mulheres não ocidentais que influenciaram a Declaração Universal dos Direitos Humanos, especialmente o Artigo 16 sobre a igualdade de direitos no casamento.

Uma família espalhada por países

Depois de 1947, a família se espalhou por vários países. Em Bangladesh, a filha de Shaista, Salma Sobhan, tornou-se advogada, acadêmica e ativista dos direitos humanos. Uma das primeiras advogadas do Paquistão, mais tarde lecionou direito na Universidade de Dhaka e foi cofundadora da Ain o Salish Kendra. Seu filho, Zafar Sobhan, carregou o papel público da família no jornalismo, tornando-se advogado, colunista e editor fundador do Dhaka Tribune.A linhagem da Jordânia veio através da princesa Sarvath El Hassan, nascida Sarvath Ikramullah em Calcutá em julho de 1947. Ela se casou com o príncipe Hassan bin Talal em Karachi em 1968 e tornou-se parte da família real hachemita da Jordânia. O seu trabalho na Jordânia centrou-se na educação, nas questões das mulheres, no bem-estar social e na saúde. Seus filhos incluem a Princesa Rahma, a Princesa Sumaya, a Princesa Badiya e o Príncipe Rashid.A família imediata de Huseyn seguiu a mesma geografia dispersa. Sua primeira esposa foi Begum Niaz Fatima, filha do juiz Sir Abdur Rahim, e ela morreu em 1922. Sua segunda esposa foi Begum Vera Suhrawardy, uma atriz russa. Um filho, Shahab, morreu jovem de pneumonia. Outro filho, Rashid Suhraward, adotou o nome artístico de Robert Ashby, aparecendo no filme Jinnah. Sua filha, Begum Akhtar Sulaiman, tornou-se assistente social e ativista política paquistanesa. Sua filha, Shahida Jamil, serviu mais tarde como ministra da Justiça do Paquistão.No Canadá, Naz Ikramullah Ashraf, outra filha de Shaista, tornou-se uma artista e produtora de cinema anglo-canadense.O nome Suhrawardy sobrevive porque está na interseção entre arquivo e raiva. A verdade é que os pecados atribuídos a um homem provavelmente eclipsaram todos os outros. É por isso que as palavras estridentes de Suvendu na assembleia ecoam os amplos contornos da memória pública.