No outono de 1990, encontrei-me com um pequeno grupo de músicos em turnê num dia de folga entre Nápoles e Roma, em Pompéia. O mundo está cheio de lugares incríveis, mas este é um que eu pude ver e, portanto, é o meu lugar mais incrível. E como isso aconteceu no outono e bem antes da explosão do turismo internacional, tínhamos o lugar praticamente só para nós. Não há nada como estar (quase) sozinho entre os ossos de uma cidade morta.
Tom Hiddleston, o ator visitou Pompéia pela primeira vez em 1998, quando tinha 17 anos, e achou a experiência igualmente inesquecível, porque “em Pompéia você pode viajar no tempo”. (Ele não está errado.) Ele o visitou novamente, de certa forma, por alguns minutos na primeira temporada de “Loki,” e ele está de volta agora, andando pelas antigas ruas vazias, não muito morto para sonhar, com um documentário quimérico, “Pompéia: Out of Time With Tom Hiddleston”, com estreia na quarta-feira no Nat Geo antes de ser transmitido na quinta-feira no Hulu e Disney +.
Como o título sugere, “Out of Time” é menos sobre a cidade viva do que sobre a cidade moribunda, com um pedaço de esperança esculpido nas cinzas, nos escombros e nas ondas piroclásticas. O conceito é que estudos recentes – bem-vindos, Steven Tuck (cujo livro mais recente é “Escape From Pompeii”) e sua incrível planilha – conseguiu identificar cidadãos de Pompéia que apareceram em outros lugares após a explosão do Vesúvio. Para dar vida à história deles, diz Hiddleston, “preciso combinar a evidência histórica com o que faço como ator, preciso imaginar isso”. Hiddleston, que estudou clássicos na faculdade, ao qual atribui a sua viagem a Pompeia, e por isso fala um pouco de latim, é maliciosamente identificado num título como “classicista amador”.
O documentário centra-se em três “verdadeiros romanos”, perguntando se eles poderiam estar entre os sobreviventes. (O anfitrião leva isso para o lado pessoal.) Em Pompéia, estão Avianius, uma adolescente aprendiz de ferreiro, e Julia Felix, uma rara empresária que dirige uma espécie de spa e centro de entretenimento para os ricos. Hiddleston, traduzindo mal a placa pintada do lado de fora de sua porta, comicamente a “confunde” com uma Julius, levando a uma lição de Caitie Barrett (“arqueóloga prestativa e exploradora da National Geographic”) sobre mulheres, propriedade e autodeterminação na antiga Pompéia. E em Herculano, a cidade irmã mais bem preservada, menos celebrada e soterrada de Pompeia, os pertences de um guarda pretoriano encontrados no que tinha sido uma praia – uma espada, um cinto e um prendedor de dinheiro – dão origem a um cenário de evacuação: “Marinheiros experientes preparam os barcos”, grita o soldado imaginado. “Senhora rica, preciso de uma contagem! Temos médicos? Todo mundo está saindo desta praia!”
É uma estranha mistura de estilos, um filme meta-não-ficcional às vezes piegas, no qual Hiddleston quase sempre parece estar atuando, mesmo em suas entrevistas, enquanto finge aprender coisas que já sabe ou anda diante de um quadro coberto de fichas, como em uma sala de roteiristas – o que será menos que uma metáfora – dando corpo aos personagens, meditando consigo mesmo ou dirigindo-se ao público. (“Tenho que encontrar uma maneira de rastrear essa missão de resgate.” “Será que temos uma história clássica de redenção?”) Ele ajusta um cronômetro em seu relógio, fazendo a contagem regressiva até a erupção (“One. More. Hour”). Com o sol de Pompéia apagado, ele tropeça no escuro com uma lanterna. Parece ao mesmo tempo um pouco artificial e sincero.
Na borda do Vesúvio, ele discute fatos sobre o vulcão com Chris Jackson (“geocientista prestativo”). Procurando entrar nas mentes dos seus súbditos, ele declara: “Tenho de ir ainda mais longe, extrair provas de disciplinas para além da história”, e reúne-se com a “psicóloga de desastres” Sarita Robinson, mais tarde apelidada de “psicóloga da sobrevivência”, que lhe ensinará sobre a amígdala e a resposta de “lutar ou fugir” – mas também de “congelamento”.
A história recriada, que é onde muitos documentários históricos falham, parece boa, e as cenas que os escritores evocam são bem feitas, embora às vezes beirando o melodrama. As cenas de Avianius podem parecer um especial pós-escola do primeiro século (“Você não é meu pai! Você é apenas um ferreiro!”), mas como Julia Felix, Lubna Azabal projeta uma atraente naturalidade. Algum deles foge? Spoilers!
“Isso tudo é um pouco bobo”, pensei mais de uma vez assistindo “Out of Time”. O que não quer dizer que não tenha gostado muito.
‘O artigo anterior pode incluir informações divulgadas por terceiros’
‘Alguns detalhes deste artigo foram extraídos da seguinte fonte www.latimes.com’
‘ O artigo anterior foi obtido e traduzido do site internacional da celebrity.land ’ Source Link
