{"id":1208250,"date":"2025-02-16T11:38:18","date_gmt":"2025-02-16T11:38:18","guid":{"rendered":"https:\/\/celebrity.land\/pt\/?p=1208250"},"modified":"2025-02-16T11:38:18","modified_gmt":"2025-02-16T11:38:18","slug":"postura-moral-entretenimento-vulgar-e-julgamentos-preocupantes-reflexoes-sobre-a-sociedade-indiana-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/celebrity.land\/pt\/postura-moral-entretenimento-vulgar-e-julgamentos-preocupantes-reflexoes-sobre-a-sociedade-indiana-contemporanea\/","title":{"rendered":"Postura moral, entretenimento vulgar e julgamentos preocupantes: reflex\u00f5es sobre a sociedade indiana contempor\u00e2nea"},"content":{"rendered":"\n
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Muitos anos atr\u00e1s, como jovem oficial do ex\u00e9rcito indiano, li um livro de Norman F Dixon intitulado, ‘Sobre a psicologia da incompet\u00eancia militar \u201d. Este livro bem pesquisado sobre as raz\u00f5es e o resultado de incompet\u00eancia nos mais altos n\u00edveis de lideran\u00e7a militar foi a leitura obrigat\u00f3ria para nossos exames de promo\u00e7\u00e3o. Isso deu uma olhada na psicologia dos l\u00edderes militares, o que provocou a\u00e7\u00f5es espec\u00edficas de sua parte. Olhando para a atual sociedade indiana d\u00e1 origem \u00e0 pergunta: existe uma base psicol\u00f3gica no que vemos acontecendo na \u00cdndia? Algumas discuss\u00f5es que inundaram a m\u00eddia social, impressa e audiovisual s\u00e3o instrutivas. Vamos examinar tr\u00eas casos.<\/p>\n

Caso 1. O Sheesh Mahal<\/h3>\n

A poeira e as panos da elei\u00e7\u00e3o de D\u00e9lhi est\u00e3o agora atr\u00e1s de n\u00f3s. Ainda assim, a quest\u00e3o do ‘Sheesh Mahal’, a resid\u00eancia oficial do ex -ministro -chefe de Delhi, reformado extravagantemente \u00e0s custas do estado, continua sendo um ponto de discuss\u00e3o popular. Ele se concentra em como essa pe\u00e7a de im\u00f3vel deve ser usada. Seria absurdo us\u00e1 -lo para qualquer outro prop\u00f3sito que n\u00e3o seja a resid\u00eancia oficial do pr\u00f3ximo ministro -chefe. Ent\u00e3o, por que isso \u00e9 um problema para discuss\u00e3o? H\u00e1 uma base psicol\u00f3gica nesse fen\u00f4meno. Vou cham\u00e1-lo de alto piso moral e glorifica\u00e7\u00e3o da pobreza.<\/p>\n

Segundo alguns relatos, o bangal\u00f4 foi reformado por Rs 52,71 crore, incluindo \u20b9 33,49 crore gasto na reconstru\u00e7\u00e3o da casa. Arranjos adicionais de acomoda\u00e7\u00e3o – uma sala de estar, duas salas de reuni\u00f5es e uma sala de jantar com capacidade para 24 pessoas – tamb\u00e9m foram feitas. Isso se tornou uma quest\u00e3o eleitoral por dois motivos: um, o ex-ministro-chefe subiu ao poder na prancha de ser um cruzado anticorrup\u00e7\u00e3o. Segundo, ele prometeu evitar a ostenta\u00e7\u00e3o e viver a vida de um homem comum. Como mostram as elei\u00e7\u00f5es recentemente conclu\u00eddas, ele falhou nos dois e perdeu a confian\u00e7a do povo. Ent\u00e3o, o que deve ser da casa, visto por muitos como um s\u00edmbolo de corrup\u00e7\u00e3o?<\/p>\n

A campanha de pesquisa do BJP pintou a resid\u00eancia como um s\u00edmbolo da hipocrisia, corrup\u00e7\u00e3o e extravag\u00e2ncia da AAP. No entanto, n\u00e3o usar a C\u00e2mara como resid\u00eancia oficial do pr\u00f3ximo ministro -chefe \u00e9 igualmente hip\u00f3crita e desperd\u00edcio. Foi criado um ativo que n\u00e3o pode ser desperdi\u00e7ado em algo que n\u00e3o serve para nenhum prop\u00f3sito \u00fatil no contexto atual, como um museu de corrup\u00e7\u00e3o ou casa de h\u00f3spedes, como est\u00e1 sendo bandido. Isso seria um gasto desperdi\u00e7ado. Por que construir outra resid\u00eancia para o ministro -chefe quando algo funcional j\u00e1 est\u00e1 dispon\u00edvel? Precisamos impedir que o grandioso moral e a glorifica\u00e7\u00e3o da pobreza-um retrocesso psicol\u00f3gico dos dias em que a \u00cdndia era abismalmente pobre. A casa n\u00e3o \u00e9 corrupta, nem a riqueza \u00e9 mal. As pessoas s\u00e3o. Portanto, o que \u00e9 necess\u00e1rio \u00e9 lidar com a corrup\u00e7\u00e3o na vida p\u00fablica e melhorar a transpar\u00eancia e a responsabilidade. Essa \u00e9 a op\u00e7\u00e3o mais desafiadora que o pr\u00f3ximo governo de D\u00e9lhi deve escolher.<\/p>\n

Caso 2. O reality show.<\/h3>\n

Ranveer Allahbadia, conhecido como @beerbiceps no reality show, a \u00cdndia ficou latente, fez alguns coment\u00e1rios inadequados que poderiam ser vistos como promovendo o incesto. Isso causou indigna\u00e7\u00e3o compreensivelmente na sociedade civil, especialmente porque o indiv\u00edduo era um YouTuber popular com um f\u00e3 seguindo os milh\u00f5es, principalmente jovens impression\u00e1veis. A rea\u00e7\u00e3o do p\u00fablico foi severa. Ranveer se desculpou prontamente, e Samay Raina, o apresentador do programa, removeu todos os v\u00eddeos de ‘Indias recebidos’ de seu canal. Em um tweet em X, Raina afirmou: “Meu \u00fanico objetivo era fazer as pessoas rirem e se divertirem”.<\/p>\n

Mas esse conte\u00fado \u00e9 bem -humorado? Devemos estar raspando o fundo do barril em termos de dec\u00eancia p\u00fablica se o conte\u00fado sugerindo incesto com os pais for considerado engra\u00e7ado! Enquanto esse show foi exagerado, muitos outros dependem de idiomas grossos, gestos indecentes e roupas acumuladas para aumentar suas classifica\u00e7\u00f5es. E nossa gera\u00e7\u00e3o mais jovem est\u00e1 lambendo -a, talvez para ser ‘legal’ em seus grupos de pares, o que quer que isso signifique. Os debates sobre o assunto, de um lado, sinalizam o direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o. Por outro lado, a puni\u00e7\u00e3o criminal \u00e9 procurada pelos transgressores. Ambas as posi\u00e7\u00f5es s\u00e3o extremas.<\/p>\n

No filme cl\u00e1ssico de 1939, foi com o vento, os censores quase cortaram a famosa linha de Rhett Butler (Clark Gable): “Francamente, minha querida, eu n\u00e3o dou a m\u00ednima”. Eles consideraram esse palavr\u00e3o inadequado para o cinema. Em menos de um s\u00e9culo, parecemos ter mudado dramaticamente para um ponto em que at\u00e9 o conte\u00fado mais vulgar busca aceita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ent\u00e3o, a sociedade indiana est\u00e1 enfrentando o trauma psicol\u00f3gico? De qualquer forma, precisamos refletir e resolver nossos problemas. \u00c9 poss\u00edvel que os indiv\u00edduos envolvidos nesse reality show angustiante possam ser v\u00edtimas de abuso infantil dos pais, levando -os a recorrer ao humor sombrio como uma maneira de desabafar suas frustra\u00e7\u00f5es. Como alternativa, eles eram apenas vulgares, atendendo aos instintos humanos mais baixos para aumentar suas classifica\u00e7\u00f5es? Podemos nunca saber. De qualquer forma, os programas apelidados de entretenimento precisam se afastar da cria\u00e7\u00e3o de conte\u00fado para o menor instinto b\u00e1sico de seus espectadores. A sociedade tamb\u00e9m deve parar de patrocinar esses shows. Tais atitudes de refor\u00e7o mutuamente podem levar a uma sociedade melhor. Nesse \u00ednterim, esses shows poderiam ser classificados como grosseiro e vulgar e classificado como CV antes de ser exibido. Isso deixaria a escolha da discri\u00e7\u00e3o do espectador.<\/p>\n

Caso 3. Pronunciamentos judiciais<\/h3>\n

Duas ordens judiciais recentes fazem causa de preocupa\u00e7\u00e3o. O primeiro trata de um caso de bigamia nas for\u00e7as armadas, em que o Tribunal Superior de Punjab e Haryana anularam uma ordem negando provimento a um cabo da For\u00e7a A\u00e9rea Indiana de Servi\u00e7o por se casar duas vezes sem permiss\u00e3o pr\u00e9via da autoridade em quest\u00e3o. O banco de dois ju\u00edzes considerou o arbitr\u00e1rio de demiss\u00e3o, afirmando que o peticion\u00e1rio mu\u00e7ulmano cumpriu as provis\u00f5es de casamento plural permitido de acordo com o direito pessoal isl\u00e2mico. O banco, enquanto aceitava que o peticion\u00e1rio n\u00e3o garantiu inicialmente permiss\u00e3o para o segundo casamento, era da opini\u00e3o de que “as autoridades da For\u00e7a A\u00e9rea deveriam ter considerado as circunst\u00e2ncias atenuantes, incluindo o aparente consentimento de sua primeira esposa”. O banco afirmou que o papel do tribunal era promover a “justi\u00e7a substancial” e que privar o peticion\u00e1rio de seu sustento poderia comprometer o direito \u00e0 vida dele e de sua fam\u00edlia nos termos do artigo 21 da Constitui\u00e7\u00e3o. Em outro julgamento recente, o Tribunal Superior de Chattisgarh absolveu um homem de 40 anos condenado por sodomia for\u00e7ada contra sua esposa, o que acabou a levar \u00e0 morte. O banco \u00fanico exonerou o peticion\u00e1rio, alegando que um homem n\u00e3o pode ser processado por estupro conjugal na \u00cdndia.<\/p>\n

Ambos os julgamentos s\u00e3o preocupantes. No caso do cabo da For\u00e7a A\u00e9rea, os regulamentos do Servi\u00e7o de Defesa pro\u00edbem um indiv\u00edduo de contrair um segundo casamento sem permiss\u00e3o da autoridade competente, independentemente da f\u00e9 de um indiv\u00edduo. Regras e regulamentos nas for\u00e7as armadas n\u00e3o diferenciam entre indiv\u00edduos com base na religi\u00e3o ou em qualquer outro motivo e s\u00e3o aplicados uniformemente a todos. Concedir isen\u00e7\u00e3o a um homem mu\u00e7ulmano porque sua religi\u00e3o permite que ele tenha quatro esposas \u00e9 retr\u00f3grado a uma boa ordem e disciplina militar e abre a porta para que outras pessoas busquem isen\u00e7\u00e3o semelhante. O racioc\u00ednio, uma vez que a primeira esposa n\u00e3o se op\u00f4s ao segundo casamento tamb\u00e9m \u00e9 preocupante, especialmente no contexto da sociedade indiana, que ainda \u00e9 dominada por homens, e a maioria das mulheres depende economicamente de seus maridos. A mulher provavelmente teve pouca escolha em concordar com a demanda do marido. Mais importante ainda, prejudica o tecido da institui\u00e7\u00e3o das for\u00e7as armadas. A pr\u00f3pria base da disciplina na qual a fun\u00e7\u00e3o de servi\u00e7os \u00e9 amassada e as consequ\u00eancias podem ser muito severas para entender.<\/p>\n

No segundo caso, o julgamento abre a porta para a sodomia em casamento, deixando a mulher fraca e vulner\u00e1vel. Ambos os julgamentos s\u00e3o um reflexo de uma sociedade que ainda concorda primazia \u00e0s necessidades do homem \u00e0s custas do sexo mais justo. O ativismo judicial pode ser esticado demais, e seria necess\u00e1rio que os tribunais exer\u00e7am alguma circunspec\u00e7\u00e3o em quest\u00f5es sobre os militares.<\/p>\n

A sociedade indiana est\u00e1 em fluxo. Para recuperar nosso lugar de direito no mundo, devemos avan\u00e7ar em dire\u00e7\u00e3o ao nosso objetivo de Viksit Bharat at\u00e9 2047. Para esse fim, a sociedade deve evoluir em dire\u00e7\u00e3o a uma maior equidade social. Devemos acabar com a pontifica\u00e7\u00e3o moral, parar a glorifica\u00e7\u00e3o da pobreza e avan\u00e7ar em dire\u00e7\u00e3o a uma maior transpar\u00eancia e responsabilidade na vida p\u00fablica. Os tribunais t\u00eam um papel importante a desempenhar para garantir a r\u00e1pida dispensa\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a sem recorrer a um excedente judicial.<\/p>\n

O major -general Dhruv C Katoch, um veterano militar, atualmente atua como diretor da Funda\u00e7\u00e3o \u00cdndia. As opini\u00f5es declaradas s\u00e3o pessoais.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

‘O artigo anterior pode incluir informa\u00e7\u00f5es divulgadas por terceiros’ <\/em><\/p>\n

‘Alguns detalhes deste artigo foram extra\u00eddos da seguinte fonte domingoguardianlive.com’ <\/em><\/p>\n

\u2018 O artigo anterior foi obtido e traduzido do site internacional da celebrity.land \u2019 Source Link <\/em><\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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