{"id":1459898,"date":"2025-10-27T10:48:32","date_gmt":"2025-10-27T10:48:32","guid":{"rendered":"https:\/\/celebrity.land\/pt\/?p=1459898"},"modified":"2025-10-27T10:48:32","modified_gmt":"2025-10-27T10:48:32","slug":"tehrangles-vice-reune-12-faixas-da-diaspora-iraniana-feitas-em-los-angeles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/celebrity.land\/pt\/tehrangles-vice-reune-12-faixas-da-diaspora-iraniana-feitas-em-los-angeles\/","title":{"rendered":"‘Tehrangles Vice’ re\u00fane 12 faixas da di\u00e1spora iraniana feitas em Los Angeles"},"content":{"rendered":"\n
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Por toda Los Angeles, Zachary Asdourian procurou a m\u00fasica de um Ir\u00e3 que poderia ter existido.<\/p>\n

O cofundador da gravadora de Los Angeles, Discotchari, procurou discos pop persas empoeirados no Jordan Market, em Woodland Hills; examinou os panfletos de shows no Cabaret Tehran, em Encino, e vasculhou lojas em Glendale em busca de fitas em farsi gravadas em est\u00fadios de Los Angeles nos anos 70 e 80.<\/p>\n

A maioria das m\u00fasicas que ele e sua parceira de gravadora, Ana\u00efs Gyulbudaghyan, procuravam eram faixas dan\u00e7antes h\u00e1 muito esquecidas, reviravoltas culturalmente espec\u00edficas do boom disco da \u00e9poca. Eles s\u00e3o lembran\u00e7as comoventes de uma \u00e9poca no bairro \u201cTehrangeles\u201d de Westwood, em Los Angeles, quando, nos anos logo ap\u00f3s a revolu\u00e7\u00e3o iraniana de 1979, os imigrantes aqui faziam m\u00fasica enquanto sua terra natal fervilhava com uma teocracia ascendente.<\/p>\n

A nova compila\u00e7\u00e3o de escavadores de caixas de Discotchari, \u201cTehrangles Vice\u201d, re\u00fane alguns dos melhores deles. Suas 12 faixas foram feitas em Los Angeles e circularam pela di\u00e1spora iraniana, depois contrabandeadas de volta para o Ir\u00e3 em fitas dubladas e transmiss\u00f5es via sat\u00e9lite. Eles est\u00e3o em grande parte perdidos no tempo aqui, mas s\u00e3o lembrados com carinho como despachos bomb\u00e1sticos de uma comunidade de imigrantes cosmopolita, mas de cora\u00e7\u00e3o partido, em Los Angeles. <\/p>\n

A m\u00fasica traz li\u00e7\u00f5es para artistas que observam o conservadorismo revanchista que se espalha hoje pelos Estados Unidos.<\/p>\n

\u201cEssas can\u00e7\u00f5es deveriam representar o pr\u00f3ximo passo na m\u00fasica iraniana\u201d, disse Asdourian. “Esses artistas foram g\u00eanios em agitar o que estava acontecendo nos anos 80 e 90 para produzir uma vers\u00e3o iraniana disso. Essa m\u00fasica deveria ser ouvida em uma festa enquanto dan\u00e7ava e bebia em Tehrangeles, mas tamb\u00e9m proporcionou consolo durante a revolu\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica, a guerra do Iraque e o caso Ir\u00e3-Contra. Para os cidad\u00e3os do Ir\u00e3, isso estava dando esperan\u00e7a enquanto as bombas estavam literalmente caindo.”<\/p>\n

A cena musical que esta compila\u00e7\u00e3o documenta surgiu ap\u00f3s um per\u00edodo de rela\u00e7\u00f5es mais est\u00e1veis \u200b\u200bentre os EUA e o Ir\u00e3o. Milhares de estudantes iranianos imigraram para Los Angeles nas d\u00e9cadas de 60 e 70 e permaneceram, alguns abrindo restaurantes e casas noturnas em Westwood, Glendale e San Fernando Valley, onde podiam ouvir m\u00fasica iraniana.<\/p>\n

“Muitos desses clubes em Los Angeles eram anteriores \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o. Artistas como Googoosh j\u00e1 vinham do Ir\u00e3 para se apresentar. Muitos m\u00fasicos que estavam nos EUA quando a revolu\u00e7\u00e3o aconteceu pensaram que estavam fazendo uma pequena estada e pretendiam voltar algum dia”, disse Farzaneh Hemmasi, professor de etnomusicologia na Universidade de Toronto, que escreveu o livro “Tehrangeles Dreaming: Intimacy and Imagination in Southern California’s Iranian Pop Music\u201d e contribuiu com o encarte de \u201cTehrangeles Vice\u201d. <\/p>\n

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Um encarte de uma fita cassete em que Farokh \u201cElton\u201d Ahi trabalhou anteriormente.<\/p>\n

(Emil Ravelo\/For The Times)<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

\u201cMas depois da revolu\u00e7\u00e3o de 1979, os m\u00fasicos de Los Angeles foram informados por familiares no Ir\u00e3o para n\u00e3o regressarem, que estavam a prender artistas, que as pessoas associadas \u00e0 ocidentaliza\u00e7\u00e3o e \u00e0 imoralidade seriam alvo\u201d, disse Hemmasi. \u201cEnt\u00e3o eles ficaram e trabalharam.\u201d<\/p>\n

Um deles foi Farokh \u201cElton\u201d Ahi, que veio para Los Angeles aos 17 anos para estudar arquitetura na USC, mas deixou a carreira para produzir para a Casablanca Records, a principal gravadora disco da \u00e9poca. Ele foi DJ no Studio 54 em Nova York e em casas noturnas de elite em Los Angeles, e produziu para nomes como Donna Summer e Elton John em seu est\u00fadio de Hollywood, Rusk (Ahi recebeu o apelido de um entrevistador que o chamou de \u201cElton Joon\u201d, um termo carinhoso em l\u00edngua farsi).<\/p>\n

Mesmo na era disco decadente, ele sentiu a obriga\u00e7\u00e3o de defender a m\u00fasica iraniana em Los Angeles.<\/p>\n

\u201cQuer\u00edamos que as crian\u00e7as desfrutassem da liga\u00e7\u00e3o entre a nossa cultura e a cultura ocidental\u201d, disse Ahi. “Mas tamb\u00e9m est\u00e1vamos tentando chamar a aten\u00e7\u00e3o das pessoas para o que estava acontecendo no Ir\u00e3 com a nossa m\u00fasica, o que foi uma das raz\u00f5es pelas quais eu nunca poderia voltar para l\u00e1. As crian\u00e7as que vieram do Ir\u00e3 amavam Prince e Michael Jackson e estavam se tornando superamericanas, ent\u00e3o tivemos que fazer algo para mant\u00ea-los envolvidos em nossa m\u00fasica tamb\u00e9m.”<\/p>\n

Durante a crise dos ref\u00e9ns de 1979, as discotecas e r\u00e1dios Anglo em Los Angeles n\u00e3o gostavam da m\u00fasica pop persa, para dizer o m\u00ednimo. Ahi levou uma vida dupla como produtor de discoteca americanizado, ao mesmo tempo que escrevia para sua comunidade de imigrantes.<\/p>\n

“Naquela \u00e9poca, por causa da crise dos ref\u00e9ns, n\u00e3o era divertido e divertido ter m\u00fasica iraniana no clube. As pessoas estavam contra os iranianos e n\u00e3o era um momento feliz”, disse Ahi. “Mas est\u00e1vamos fazendo m\u00fasica de qualidade com recursos limitados. N\u00e3o havia muitos m\u00fasicos aqui que pudessem tocar instrumentos iranianos, ent\u00e3o tive que aprender v\u00e1rios deles. Senti o dever de manter nossa m\u00fasica viva.”<\/p>\n

Duas faixas da d\u00e9cada de 80 que ele produziu, \u201cNazanin\u201d de Susan Roshan e \u201cHamsafar\u201d de Leila Forouhar, aparecem em \u201cTehrangeles Vice\u201d, que transborda com o conluio cultural \u00fanico em Los Angeles de melodias persas tristes e letras sobre o ex\u00edlio, combinadas com a coragem da nova onda e pulsa\u00e7\u00f5es de synth-disco dos anos 80. \u201cVay Az in Del\u201d de Aldoush tem trompas tocadas diretamente do programa de TV dos anos 80 que d\u00e1 nome \u00e0 compila\u00e7\u00e3o. H\u00e1 at\u00e9 um forte elemento percussivo latino em faixas como \u201cGhesmat\u201d de Shahram Shabpareh e Shohreh Solati, que mostraram como os artistas iranianos mergulharam na encruzilhada global de Los Angeles.<\/p>\n

Mesmo que esta m\u00fasica n\u00e3o tenha tido impacto nas paradas daqui, ela voltou clandestinamente ao Ir\u00e3 p\u00f3s-revolu\u00e7\u00e3o, em fitas e transmiss\u00f5es de videoclipes via sat\u00e9lite. A m\u00fasica pop para clubes feita em Los Angeles ganhou nova pot\u00eancia no exterior.<\/p>\n

“A cultura oficial no Ir\u00e3o nos anos 80 era muito triste por causa da guerra, e o Isl\u00e3o xiita estava muito orientado para o luto. O Ramad\u00e3o foi um per\u00edodo triste, sem m\u00fasica”, disse Hemmasi. “Mas em Los Angeles h\u00e1 iranianos dan\u00e7ando e cantando, o que n\u00e3o acontecia no pa\u00eds onde as pessoas precisavam cantar e dan\u00e7ar ainda mais. Essa m\u00fasica tinha uma qualidade de contrabando que era clandestina no pr\u00f3prio Ir\u00e3.”<\/p>\n

\u201cMuitos artistas iranianos n\u00e3o gostariam dessa compara\u00e7\u00e3o, mas essa m\u00fasica era realmente punk em sua ess\u00eancia\u201d, concordou Asdourian. “Havia pessoas nas esquinas, vestindo gabardinas, vendendo fitas cassete. As pessoas tinham conex\u00f5es ilegais de sat\u00e9lite para ouvir not\u00edcias e ideologia da di\u00e1spora que contradiziam o que lhes era fornecido. Essa m\u00fasica era um meio de restaurar valores que sentiam ter sido perdidos na revolu\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n

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\"Os <\/p>\n
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De cima para baixo, Farokh \u201cElton\u201d Ahi com os fundadores da gravadora Discotchari, Zachary Asdourian e Anais Gyulbudaghyan, em Los Angeles.<\/p>\n

(Emil Ravelo\/For The Times)<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n<\/div>\n

Enquanto os Angelenos contempor\u00e2neos se mobilizam para esta era da m\u00fasica iraniana, Asdourian e Gyulbudaghyan do Discotchari n\u00e3o v\u00e3o parar por nada para enviar fitas de fontes obscuras do Ir\u00e3, da \u00c1sia Ocidental e do C\u00e1ucaso para sua gravadora. \u201cEm janeiro, fomos \u00e0 Arm\u00eania e conhecemos um cara que conhecia um cara em um restaurante em Yerevan que mandou algu\u00e9m trazer fitas de Tabriz, no Ir\u00e3\u201d, disse Asdourian. “Eles nos enviaram coordenadas GPS para busc\u00e1-los, e acabamos neste antigo distrito industrial sovi\u00e9tico abandonado, sendo perseguidos por um c\u00e3o de guarda. Mas ele tinha 30 fitas, todas ainda lacradas em suas caixas.”<\/p>\n

No entanto, alguns dos artistas de \u201cTehrangeles Vice\u201d ainda est\u00e3o ativos, vivendo e trabalhando na Calif\u00f3rnia. Ap\u00f3s um longo hiato, Roshan lan\u00e7ou recentemente novas m\u00fasicas inspiradas no Movimento Mulher, Vida e Liberdade do Ir\u00e3, e Ahi \u00e9 engenheiro de som e mixador de filmes (ele trabalhou em \u201cLast of the Mohicans\u201d, que ganhou um Oscar por mixagem de som). Recentemente, ele contribuiu para um remix de \u201cAzizam\u201d, de Ed Sheeran, que mistura frases farsi em um pop animado e se tornou um sucesso global. \u201cEd me procurou e me pediu para escrever algumas melodias que combinassem com o canto de Googoosh para torn\u00e1-lo mais internacional. N\u00f3s unimos nossas mentes e estou muito orgulhoso disso\u201d, disse Ahi.<\/p>\n

Enquanto os Estados Unidos contam agora com o seu pr\u00f3prio poderoso movimento religioso de direita no governo, ansioso por reprimir a dissid\u00eancia cultural, \u201cTehrangeles Vice\u201d tem li\u00e7\u00f5es para os m\u00fasicos na sequ\u00eancia de uma reac\u00e7\u00e3o negativa. A compila\u00e7\u00e3o \u00e9 ao mesmo tempo um documento espec\u00edfico de uma orgulhosa cultura musical reprimindo-se em casa e florescendo no exterior. Mas \u00e9 tamb\u00e9m um lembrete de que, seja feita no ex\u00edlio ou jogada sob ataque, a arte \u00e9 um po\u00e7o de possibilidades para imaginar outra vida.<\/p>\n

\u201cMesmo que a localiza\u00e7\u00e3o geogr\u00e1fica n\u00e3o seja a mesma, para os iranianos, Los Angeles representa este peda\u00e7o exilado da hist\u00f3ria, um Ir\u00e3o que poderia ter existido\u201d, disse Hemmasi. \u201c\u00c9 uma mensagem numa garrafa de outra \u00e9poca.\u201d<\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n

‘O artigo anterior pode incluir informa\u00e7\u00f5es divulgadas por terceiros’ <\/em><\/p>\n

‘Alguns detalhes deste artigo foram extra\u00eddos da seguinte fonte www.latimes.com’ <\/em><\/p>\n

\u2018 O artigo anterior foi obtido e traduzido do site internacional da celebrity.land \u2019 Source Link <\/em><\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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