{"id":1708447,"date":"2026-04-17T13:12:03","date_gmt":"2026-04-17T13:12:03","guid":{"rendered":"https:\/\/celebrity.land\/pt\/?p=1708447"},"modified":"2026-04-17T13:12:03","modified_gmt":"2026-04-17T13:12:03","slug":"meghan-foi-escolhida-como-o-inverso-de-diana-um-fotonegativo-de-adoracao-por-que-precisamos-de-bodes-expiatorios-brigida-delaney","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/celebrity.land\/pt\/meghan-foi-escolhida-como-o-inverso-de-diana-um-fotonegativo-de-adoracao-por-que-precisamos-de-bodes-expiatorios-brigida-delaney\/","title":{"rendered":"Meghan foi escolhida como o inverso de Diana, um fotonegativo de adora\u00e7\u00e3o. Por que precisamos de bodes expiat\u00f3rios? | Br\u00edgida Delaney"},"content":{"rendered":"
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Qualquer que fosse a rela\u00e7\u00e3o parasocial desequilibrada que o p\u00fablico adorador tinha com Diana, Princesa de Gales<\/a>o relacionamento deles com a Duquesa de Sussex \u00e9 seu reflexo sombrio.<\/p>\n

Durante d\u00e9cadas, Diana foi objeto de adora\u00e7\u00e3o p\u00fablica que ficou trancada em um registro hist\u00e9rico permanente. Clive James, por exemplo, capturou a hip\u00e9rbole quando ele se descreveu<\/a> como uma \u201ccaminhante encantada, hipnotizada pela trajet\u00f3ria de um anjo em chamas\u201d e Diana como \u201co sol nascendo; aparecendo rindo\u201d.<\/p>\n

No entanto, em termos de opini\u00e3o p\u00fablica, Meghan est\u00e1 presa no registo oposto \u2013 uma aparente escurid\u00e3o para a luz de Diana.<\/p>\n

Num \u00fanico ano de 2019 \u2013 ainda na fase de lua de mel \u2013 Meghan apareceu em not\u00edcias negativas 21.100 vezes em 29.000 tabl\u00f3ides e publica\u00e7\u00f5es de jornais, de acordo com<\/a> empresa de an\u00e1lise de dados Brandwatch.<\/p>\n

Os dados revelaram que, em 2019, Meghan recebeu cerca de cinco vezes mais hist\u00f3rias negativas nos jornais do que Catarina, Princesa de Gales, com a an\u00e1lise mostrando 4,3 mil hist\u00f3rias negativas para Kate.<\/p>\n

Posso compreender o \u00f3dio e a repulsa por uma figura como o antigo pr\u00edncipe Andrew Mountbatten-Windsor \u2013 dadas as suas associa\u00e7\u00f5es com Jeffrey Epstein.<\/p>\n

Mas n\u00e3o consigo imaginar por que algu\u00e9m distante teria outra coisa sen\u00e3o uma vis\u00e3o moderada ou neutra de Harry e Meghan.<\/p>\n

As escolhas que eles fazem t\u00eam t\u00e3o pouco a ver com qualquer um de n\u00f3s. Se n\u00e3o aprovarmos os produtos que vendem, simplesmente n\u00e3o poderemos compr\u00e1-los.<\/p>\n

No entanto, oito anos ap\u00f3s o casamento, numa visita privada \u00e0 Austr\u00e1lia, a imprensa negativa continua.<\/p>\n

Para financiar a sua independ\u00eancia da fam\u00edlia real, o casal est\u00e1 envolvido numa s\u00e9rie de projetos e acordos comerciais que parecem enfurecer o p\u00fablico de uma forma totalmente desproporcional \u00e0 sua banalidade (um livro de mem\u00f3rias, uma s\u00e9rie Netflix e na Austr\u00e1lia, um semin\u00e1rio de bem-estar<\/a>).<\/p>\n

A espuma que a dupla inspira me faz pensar se o \u00f3dio dirigido a eles tem algum significado mais profundo que fica abaixo do n\u00edvel de consci\u00eancia \u2013 assim como a inconsol\u00e1vel rea\u00e7\u00e3o p\u00fablica \u00e0 morte de Diana tamb\u00e9m revelou aspectos ocultos do car\u00e1ter brit\u00e2nico.<\/p>\n

Disse Christopher Hitchens<\/a> sobre a morte de Diana: “A orgia de sentimentalismo do povo brit\u00e2nico foi chocante de se ver. Ela se tornou uma figura semelhante a Cristo.”<\/p>\n

Marcou a transi\u00e7\u00e3o da psique brit\u00e2nica do imperial para o emocional.<\/p>\n

Meghan tamb\u00e9m foi escalada para um papel de sacrif\u00edcio \u2013 mais uma vez o inverso de Diana, uma esp\u00e9cie de fotonegativo de adora\u00e7\u00e3o, consignado ao papel de bode expiat\u00f3rio.<\/p>\n

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C<\/span>Precisamos de bodes expiat\u00f3rios na nossa sociedade, de acordo com Ren\u00e9 Girard, um fil\u00f3sofo e cr\u00edtico liter\u00e1rio franco-americano que morreu em 2015. Ele escreveu que as sociedades humanas s\u00e3o mantidas unidas n\u00e3o principalmente pelo amor partilhado, mas pela viol\u00eancia partilhada; especificamente, pelo sacrif\u00edcio peri\u00f3dico de uma v\u00edtima que absorve as tens\u00f5es que de outra forma separariam a comunidade.<\/p>\n

A v\u00edtima, ou bode expiat\u00f3rio, \u00e9 algu\u00e9m que todos concordam, impl\u00edcita ou explicitamente, em culpar pela desordem da comunidade. A v\u00edtima \u00e9 expulsa e isso causa um enorme al\u00edvio \u00e0 comunidade, que sente o regresso da paz e da uni\u00e3o.<\/p>\n

Meghan \u00e9 uma figura cl\u00e1ssica de bode expiat\u00f3rio, enquadrando-se nas caracter\u00edsticas delineadas por Girard. Em primeiro lugar, a v\u00edtima deve estar simultaneamente dentro e fora da comunidade (o que ela \u00e9, como uma pessoa de fora que se casou com algu\u00e9m do establishment brit\u00e2nico).<\/p>\n

O bode expiat\u00f3rio deve ent\u00e3o transgredir um limite ou quebrar uma regra \u2013 e vemos isso atrav\u00e9s de narrativas de que Meghan de alguma forma corrompeu Harry e o virou contra sua fam\u00edlia original.<\/p>\n

E o sacrif\u00edcio deve ser un\u00e2nime, toda a comunidade contra esta pessoa. No caso de Meghan, isso se reflete na grande quantidade de imprensa negativa e na baixa opini\u00e3o p\u00fablica que parece extremamente desproporcional \u00e0 ofensa que ela comete.<\/p>\n

A hostilidade para com Meghan e Harry coincide com um per\u00edodo de extraordin\u00e1ria ansiedade na vida p\u00fablica brit\u00e2nica (e, em certa medida, australiana), incluindo o Brexit, a pandemia, a crise do custo de vida, o decl\u00ednio da confian\u00e7a institucional, os receios de imigra\u00e7\u00e3o, a confus\u00e3o de identidade nacional, uma monarquia navegando nas consequ\u00eancias de Diana e a sombra de Andr\u00e9.<\/a><\/p>\n

Particularmente para Meghan s\u00e3o as acusa\u00e7\u00f5es de \u201cdespertar\u201d \u2013 enquadrando-a como bode expiat\u00f3rio numa guerra cultural.<\/p>\n

Na m\u00eddia, Meghan tornou-se a explica\u00e7\u00e3o para os problemas da monarquia, para a separa\u00e7\u00e3o de Harry de sua fam\u00edlia, para a sensa\u00e7\u00e3o de que algo foi perdido ou corrompido e a fam\u00edlia real tendo que mudar de maneiras desconfort\u00e1veis \u200b\u200b(veja o desconforto do p\u00fablico brit\u00e2nico com aspectos de seu casamento, como o pregador americano e o coral gospel).<\/p>\n

A maneira de identificar um bode expiat\u00f3rio, argumenta Girard, \u00e9 atrav\u00e9s da desproporcionalidade da resposta, quando a puni\u00e7\u00e3o excede enormemente qualquer crime plaus\u00edvel (muitas vezes o bode expiat\u00f3rio n\u00e3o \u00e9 realmente culpado daquilo de que foi acusado), e a hostilidade \u00e9 mantida muito depois de qualquer queixa racional ter se dissipado.<\/p>\n

\u00c9 uma coisa terr\u00edvel come\u00e7ar como princesa e rapidamente acabar como bode expiat\u00f3rio. Mas o processo tem energia pr\u00f3pria e parece imposs\u00edvel par\u00e1-lo depois de iniciado.<\/p>\n

Grande parte do moderno complexo industrial de bodes expiat\u00f3rios \u00e9 impulsionado pela m\u00eddia, que lucra e mant\u00e9m o p\u00fablico longe da provoca\u00e7\u00e3o da raiva. Meghan tem sido um bom alimento para eles. O bode expiat\u00f3rio n\u00e3o tem esperan\u00e7a de parar enquanto a forragem estiver boa.<\/p>\n

Isso \u00e9 ser uma princesa realmente <\/em>implica. N\u00e3o \u00e9 um trabalho invej\u00e1vel.<\/p>\n

Ser considerado crist\u00e3o e demon\u00edaco \u00e9 negar a humanidade de Diana e Meghan. Isso os empurra para formas que n\u00e3o se assemelham aos seres humanos complexos que s\u00e3o e foram. Meghan n\u00e3o \u00e9 um dem\u00f4nio. Diana n\u00e3o era uma santa.<\/p>\n

N\u00e3o h\u00e1 nada inerentemente social nas rela\u00e7\u00f5es parassociais. Eles dizem mais sobre n\u00f3s do que eles.<\/p>\n