Spoilers seguem os episódios 1-2 de “Pluribus”.
“Pluribus” de Vince Gilligan estreou com uma estreia arrasadora de dois episódios. Embora a estrela de “Better Call Saul”, Rhea Seehorn, receba o maior destaque como Carol Sturka, só a conhecemos cerca de 20 minutos após o primeiro episódio, “We Is Us”. Antes disso, o programa mostra vários cientistas investigando um sinal transmitido do espaço (especificamente o planeta Kepler 22b).
Carol não é uma dessas cientistas; ela é uma autora de romance de Albuquerque (onde “Better Call Saul” e o programa principal “Breaking Bad” também foram ambientados). Por que a estamos seguindo? Porque ela é uma das poucas pessoas no mundo imune aos resultados do sinal: um vírus que une as pessoas em uma mente coletiva de drones felizes e excessivamente atenciosos. A colmeia trata Carol apenas com gentileza e respeito, mas ela não aceita isso, especialmente porque a colmeia nunca esconde que quer que Carol se junte a eles.
Ao conversar com outros indivíduos restantes no episódio 2, “Pirate Lady”, Carol chama a colméia de “Pod People”. Essa frase é “Pluribus” acenando para uma de suas grandes influências: “Invasion of the Body Snatchers”. Contada pela primeira vez como um romance de 1955, “The Body Snatchers”, de Jack Finney, a história foi adaptada para o cinema quatro vezes. Todos os filmes contam a história de invasores alienígenas duplicando e substituindo seres humanos. Na história original os ladrões de corpos são formas de vida baseadas em plantas cultivadas a partir de vagens enormes daí “Pessoas Pod”.
Uma Pessoa Pod retém as memórias do original, mas não sente nenhuma emoção, e com isso a personalidade original desaparece. Em “Invasion of the Body Snatchers”, de 1956, o Pod People vende a transformação assim: “Renascer em um mundo imperturbado […] Amor, desejo, ambição, fé, sem eles a vida é tão simples.” O protagonista Dr. Miles Bennell (Kevin McCarthy) rebate que é um mundo onde todos são iguais.
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Pluribus é o último riff de Invasion of the Body Snatchers
Invasion of the Body Snatchers (1978) – Matthew Bennell adormecendo ao lado de uma cápsula alienígena – United Artists
O remake de “Invasion of the Body Snatchers”, de 1978, do diretor Philip Kaufman apresenta Leonard Nimoy (em uma de suas melhores performances fora de “Star Trek”) como Dr. David Kibner, um dos principais Pod People. Ele parafraseia a frase original do filme: “Você nascerá de novo em um mundo tranquilo, livre de ansiedade, medo, ódio… Não há necessidade de ódio agora, ou de amor”.
Compare isso com a colmeia “Pluribus”, que parece apenas amor. Eles não conseguem nem matar uma mosca doméstica. Eles promovem sua adesão dizendo que todos ficarão mais felizes por fazerem parte de uma só mente. Ainda assim, as cenas de abertura de “Pirate Lady” mostram como a colméia age quando não há ninguém por perto: os drones se movem de maneira silenciosa e eficiente, não reservando um momento para falar ou demonstrar emoção. É uma visão semelhante ao final dos “Ladrões de Corpos” de 1978, quando a invasão foi bem-sucedida e o povo do grupo governava São Francisco. Todos eles passam o dia com uma calma imparcialidade, permanecendo em silêncio e com rostos que, em seu falta de expressão, revelam os drones sem alma que são.
Carol é a Dra. Bennell desta “Invasão”, usando os mesmos argumentos sobre os méritos da individualidade. Quando os outros indivíduos não querem atrasar as coisas, ela os chama de “traidores da raça humana”. Embora o sinal contendo a receita do vírus fosse extraterrestre, a colméia enfatiza que eles não são alienígenas. Eles ainda são pessoas, apenas com as mentes ligadas. É uma nova inteligência, mas feita a partir da soma dos seres humanos existentes. Por outro lado, os Ladrões de Corpos não são uma mente coletiva, pelo menos não do tipo descrito em “Pluribus”. É por isso que eles gritam para que outros de sua espécie saibam quando alguém é realmente um humano fingindo ser um Ladrão de Corpos.
Por que a invasão dos ladrões de corpos perdura
Invasion of the Body Snatchers (1978) – Matthew como uma pessoa apontando e gritando – United Artists
Se os Ladrões de Corpos fossem uma mente coletiva, então eles poderiam dizer se alguém está ou não na colméia apenas olhando para eles e então não ouvindo seus pensamentos. Eles têm mais um coletivismo espiritual, e seus gritos são um som horrível que reflete como nós, humanos, envergonhamos os outros pelo inconformismo. A emoção é a base da individualidade; sentimos ou reagimos a um mundo de maneiras diferentes, o que influencia a forma como agimos. Como os Ladrões de Corpos não têm emoção, eles funcionam como peças de um todo.
É por isso que o original “Body Snatchers” é mais frequentemente interpretado como uma imagem de pânico do Red Scare. Sob esta leitura, os Ladrões de Corpos representam os perigos do comunismo e como ele supostamente apaga a liberdade individual e o pensamento livre.
Mesmo assim, “Body Snatchers” é uma alegoria extremamente flexível. Os invasores podem representar praticamente qualquer ideologia ou mal social. A versão de 1978 estava ligada aos maiores sentimentos de paranóia e desconfiança da época, enquanto “Body Snatchers”, de Abel Ferrera, de 1993, se situava numa base militar, comparando a invasão aos tentáculos do complexo industrial militar entrelaçados na vida americana. “Eles Vivem”, de John Carpenter que retrata o capitalismo yuppie da década de 1980 como obra de invasores alienígenas, é um remake espiritual de “Body Snatchers”.
O mesmo acontece com “Pluribus”, porque não curámos os males do pensamento de grupo em 2025. No entanto, dada a forma como o nosso mundo está dividido e em conflito, um todo harmonioso onde todos sejam educados e trabalhem para um bem comum pode parecer tentador. Sempre que surgir essa tentação, lembremo-nos todos de ser uma Carol.
Os episódios 1-2 de “Pluribus” estão sendo transmitidos na Apple TV, com novos episódios sendo lançados às sextas-feiras.
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Leia o artigo original no SlashFilm.
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