A canção de protesto israelense que se tornou o hino dos reféns – Kveller

Todos os reféns israelitas vivos estão agora, finalmente, em casa.

Enquanto milhares de israelenses se sentavam para assistir às primeiras imagens de cura do que tem sido, nos últimos dois anos, a Praça dos Reféns de Tel Aviv, uma música tocava continuamente: “HaBayta” ou “Home”. Um cover dessa música foi gravado por 1.000 artistas israelenses em dezembro de 2023, depois que o primeiro acordo de reféns fracassou em novembro de 2023.

“Casa/Casa/É hora de voltar/Das montanhas/Dos campos estrangeiros/O dia desaparece e não há sinal”, cantavam centenas de pessoas, junto com as famílias dos reféns, enquanto uma banda completa tocava no Anfiteatro Cesaréia. “Até o amanhecer/ Rezo pelo seu bem-estar/ Preso nas algemas dos medos/ Ouço passos/ Casa, casa/ Porque ainda não conseguimos/ O que nos foi prometido há tanto tempo.”

“HaBayta” era a canção da luta pelos reféns desde 2006, quando pedia o regresso de Gilad Shalit e dos falecidos Ehud Goldwasser e Eldad Regev, cujas capturas levaram à segunda Guerra do Líbano. As palavras parecem perfeitamente adaptadas ao desespero e à incerteza e ao desejo do retorno dos reféns, mas a música em si não foi escrita com a libertação dos reféns em mente.

A história de “HaBayta” é de fato muito mais antiga do que as batalhas por reféns. A inspiração por trás disso remonta à época em que Yardena Arazi cantava canções para os soldados durante a primeira Guerra do Líbano em 1982. Estar no meio de todo esse perigo e ter seu próprio perigo com a mortalidade catalisou a artista pop contra a guerra. Quando ficou sem músicas para cantar, Arazi começou a cantar “Shir LaShalom”, “A Song for Peace”, que ela cantou quando estava no exército como parte da banda Nahal.

Ela compartilhou seu desespero com o que viu e experimentou com o célebre compositor Ehud Manor, que escreveu muitas das canções da amada cantora – e de seu antigo grupo Shokolad, Menta, Mastik. Sua canção “Ein Li Eretz Acheret”, “I Have No Other Country”, foi citada no plenário do Senado em 2021 e era em si uma canção de protesto anti-guerra inspirada na perda de seu irmão durante a primeira Guerra do Líbano. A experiência de Arazi inspirou Manor a escrever “HaBayta”; eles encontraram a melodia na música “Manana, amanhã,” composta pelo compositor israelense Yair Klinger.

A música se tornou um grande sucesso e ajudou a lançar a carreira solo de Arazi aos 30 anos, valendo-lhe o alardeado título de “cantora do ano” em 1984 – embora a música também tenha recebido ameaças de morte de ativistas pró-guerra.

Há algo tão imponente e grandioso nessa música, especialmente quando acompanhada por uma orquestra, mas mesmo quando cantada sem ela. As palavras têm muita seriedade, especialmente a palavra casa. É mais do que uma música sobre quatro paredes; é uma música sobre a própria ideia de lar e pátria. Sim, a própria canção pede a retirada das tropas do Líbano e o fim da guerra, mas o regresso a casa na canção não é o de um lugar físico. A música apela ao regresso a casa, a um lugar de ideais, aos ideais de um país democrático. Arazi diz isso no excelente episódio de “One Song” que conta a história por trás dessa música.

Em 2003, Manor adicionou uma nova letra à música que refletia seus próprios sentimentos sobre a situação do país 20 anos após a guerra:

“Os anos passam, os anos escolhem/E ainda não encontramos consolo/Gerações vão e vêm, a bochecha molhada/Chora uma lágrima salgada/Como se chamasse/Para casa, casa, chegou a hora de voltar/Do fim das estradas, de uma batalha de irmãos/Para aquele mesmo lugar em nosso coração/Casa, casa, a luz ainda não se apagou/Para sonhos sem paredes/Para uma noite sem dor/Até o amanhecer eu rezo pelo seu bem-estar/Meu país, mantenha, manter/Os fragmentos de um sonho israelense”, escreveu ele.

Essa letra final não entrou na capa de 2023, mas não consigo deixar de pensar no quanto o espírito da música ecoa a alma da luta dos reféns. As marchas, os protestos, os apelos, por vezes pareciam uma luta pelo próprio espírito de Israel – pelo que há de bom, pelas suas partes que amam a vida.

Ver o retorno dos reféns realmente parece que nossa casa está sendo reconstruída.