Musicólogo Angharad Davis, da Austrália, lidera a música que ela compôs para a nova edição de A harpa sagrada“Radiance”, no centro do quadrado oco.
Lucy Grindon
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ATLANTA – Mais de 700 cantores se reuniram em Atlanta este mês para comemorar a última edição do The Songbook no coração de uma das mais antigas tradições musicais cristãs do país.
A harpa sagradapublicado pela primeira vez em 1844, contém hinos e hinos escritos com “Shape Notes”, projetado para ajudar na leitura à vista. Ao contrário da notação musical padrão, cada nota é um triângulo, um círculo, um quadrado ou um diamante. Cada forma representa uma sílaba, fa, sol, la ou mi, e cada sílaba corresponde a diferentes arremessos.

“Radiance”, composto por Angharad Davis, da Austrália, está na página 488 do novo livro de canções.
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A convenção foi a maior harpa sagrada cantando na memória viva e culminou sete anos de trabalho para revisar o livro. Centenas viajaram longas distâncias para cantar as 113 novas músicas.
“É a única vez na maioria das nossas vidas que veremos uma reunião como essa”, disse o compositor Angharad Davis, de Sydney, Austrália.

Leigh Cooper, de São Francisco, entrega uma nova edição 2025 de A harpa sagrada a um cantor na mesa de vendas de livros logo dentro da entrada da convenção.
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A harpa sagrada está centrada no sul americano, mas os cantores vieram de 35 estados dos EUA, três províncias canadenses, Austrália, Reino Unido, Irlanda e Alemanha. Eles cantaram em seções de tenor, triplo, alto e baixo, sem instrumentos. A chamada “harpa sagrada” é a própria voz humana, disse Alto Lucy O’Leary.
Todas as músicas expressam a fé cristã, com mortalidade como um tema proeminente. “Hallelujah” usa palavras de 1759: “E deixe esse corpo fraco falhar, / e deixe desmaiar ou morrer; / minha alma deixará esse vale triste, / e subir aos mundos no alto”.
Nenhuma denominação controla a harpa sagrada. Batistas, quakers, católicos, episcopalistas, menonitas, ateus e outros cantam juntos, e todos são bem -vindos.
Por quase dois séculos, cada nova geração atualizou o livro, que agora inclui músicas de 49 compositores vivos. (Antes da última revisão, esse número havia diminuído para cinco.)
Mas a vitalidade da tradição não parecia tão segura quando a última revisão foi feita, em 1991.
Judy Hauff, que compôs quatro músicas do livro, descobriu harpa sagrada em meados da década de 1980. Naquela época, quase todo cantor tinha cabelos grisalhos, ela disse à convenção.
“Eu ficava lá ouvindo o rugido saindo desses idosos e pensando: ‘Como isso soaria quando eles estavam entre 20 e 30 e 30 anos?'”, Disse Hauff.
Na época, ela pensou que nunca descobriria.
“Nunca sonhamos que veríamos isso”, disse Hauff através de lágrimas, gesticulando para a multidão. Ele incluiu centenas de cantores com menos de 50 anos-com cabelos pretos, marrons, loiros e até roxos-ao lado dos veteranos.
Lauren Bock, de Atlanta, que compôs três músicas no novo livro e serviu no comitê de revisão de nove pessoas, disse que o aumento de jovens cantores é parcialmente atribuível ao filme de 2003 Montanha friaque apresentava harpa sagrada e para o YouTube.
À medida que o grupo de cantores muda mais jovem, ele também contém mais pessoas de cor, pessoas LGBTQ+ e pessoas não religiosas.
Os novos compositores do livro refletem isso. José Camacho-Cerna, de Valdosta, Geórgia, o primeiro compositor latino do livro, tem 27 anos.
“Eu estava em uma banda punk, eu sei que é meio louco. Isso é algo que me atraiu [Sacred Harp]Eu apenas pensei que era muito metal. O metal dos anos 1800 ”, disse ele.
Camacho-Cerna também está envolvido em se casar com um homem, e ele está entre os primeiros compositores abertamente LGBTQ+.

José Camacho-Cerna de Valdosta, Geórgia lidera a música que ele compôs para a nova edição de A harpa sagrada“Lowndes”, no centro do quadrado oco.
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Ele cresceu em uma igreja pentecostal que não aceitava pessoas LGBTQ+, e ficou surpreso ao conhecer tantos em seus primeiros cantos aos 19 anos. Eventualmente, ele disse, ele começou a sentir que as pessoas sagradas apenas se importavam com a música, não as orientações sexuais de outros cantores. Isso lhe deu a coragem de sair.
“A harpa sagrada foi um grande empurrão para eu dizer ‘OK, vamos arrancar os band-aid. Eu posso ser quem eu quero ser-quem sou e pare de me esconder”, disse ele.
Os compositores lideraram suas próprias músicas na convenção, no meio da praça dos cantores e batendo os braços para cima e para baixo para manter o tempo. Camacho-Cerna compôs sua música, “Lowndes”, após a morte de seu avô em Honduras. Ouvir “em toda a sua glória” pela primeira vez foi “mudança de vida”, disse ele.
“Sem tentar ser estranho, eu poderia morrer feliz”, disse ele. “Sabendo que tenho um legado, sabe?”
Deidra Montgomery de Providence, Rhode Island, o primeiro compositor negro adicionado ao livro, começou a trabalhar em sua música, “Mechanicville”, em 2010.
“Liderando minha música em uma classe gigante de cantores, voltando -se para trazer as diferentes seções da fuga e ver todas essas pessoas que eu encontrei em várias fases do meu tempo como cantor era eufórico”, disse Montgomery.

Micah Walter autógrafa sua composição “Revere” para um colega cantor.
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Durante os recessos, os cantores se aproximaram de compositores para autógrafos.
Diversificar a lista de compositores não era uma meta explícita para o novo livro, disse Bock. De fato, ela e seus colegas membros do comitê de revisão analisaram músicas sem conhecer sua autoria. Os novos compositores simplesmente refletem a comunidade atual, disse ela.
“As pessoas que enviaram músicas são as pessoas que cantam no mundo”, disse Bock. “Eles são muito marcadamente diferentes, mesmo de quem cantou em 1991”.
No segundo dia de canto, a filha de Bock, Lucey Karlsberg, 8, liderou “Hellelujah” com outras crianças.

Jesse Karlsberg lidera uma música sagrada de harpa no túmulo de Benjamin Franklin White, que compilou a edição original de 1844 de A harpa sagradano histórico cemitério de Oakland de Atlanta.
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Mais tarde, Karlsberg cantou com outros no túmulo de Benjamin Franklin White, que compilou o livro de música original. Quando a próxima revisão for lançada, Karlsberg provavelmente estará na casa dos 40 anos. Perguntada se ela quer contribuir com uma música, ela não tinha dúvida. “EU vai faça isso!” Ela gritou.
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