Como um novo documentário descreve mulheres religiosas

“Quando olho para trás, vejo como minha vida foi guiada até este ponto por mulheres em Cristo”, explicou Angela Agnew na estréia do documentário “Mulheres em Cristo”.

Agnew foi criado por uma mãe abusiva, tornou -se viciada em drogas e passou um tempo na prisão.

Surpreendentemente, ela reflete positivamente em seu tempo como preso: “Assim como uma criança que gosta de explorar e precisa ser redirecionada para permanecer segura, fui redirecionado pelo meu Pai Celestial ao longo da minha vida. Assim como qualquer pai faria, eu me vi colocado em um peito para me manter seguro … então eu o ouviu.”

Agnew vê seu passado através de olhos acreditados, que é um dos temas proeminentes de “mulheres em Cristo”. Depois da prisão, ela começou defendendo para outros no sistema de justiça. Sua jornada por várias igrejas culminou em ingressar na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias há cinco anos. Ela foi convidada para a estréia por Debra Bonner.

Além de aparecer em “Women in Cristo”, Bonner também narra. Mais conhecida por seu poderoso canto, o calor materno de Bonner tece juntos as cinco histórias do filme. Baseado no livro “A vida não tão secreta de esposas mórmons reais““ Mulheres em Cristo ”apresenta quatro mulheres santas dos últimos dias, além de Bonner: Kerry Owens, que iniciou uma organização sem fins lucrativos para crianças famintas; Esther Jackson-Stowell, a organização sem fins lucrativos um chefe nigeriano, que é o foco da figura de fã; e Kimberly Dowdwd, consumidores de fios;

O tema rosa quente do filme esconde a matéria do Síndrometo de Gravitdown. “Mulheres em Cristo” lida com pobreza, abuso, preconceito e desafios de saúde.

Bӧhme limpou edifícios com seus pais até meia -noite depois de imigrar para Utah do Brasil, enquanto Bonner e sua família moravam com seu bispo depois de se mudar para o oeste com US $ 100. Deixando criadas e guarda-costas na Nigéria, Jackson-Stowell foi passado entre parentes abusivos na Califórnia, que se opunham ao batismo e ao casamento. Owens esvaziou sua conta bancária familiar para alimentar crianças na Nova Zelândia.

“Este filme mudou minha vida”, diz o diretor do filme, Daylen Pollard. “Esta não é uma refutação para Hulu, reality show ou outros retratos das mulheres santas dos últimos dias. É um movimento honrar, capacitar e representar adequadamente os milhões de discípulos cujas vidas são definidas seguindo Jesus Cristo.”

Pollard decidiu agir depois que os jovens locais confessaram que ficaram envergonhados sobre a representação de sua religião. Dois anos atrás, Pollard e esposa, Kristiana, venderam sua casa para fazer filmes significativos; um ano depois, eles viram um artigo no Notícias da igreja sobre distorção da mídia e decidiu agir. Embora não esteja se esquivando das imperfeições de outros membros ou líderes, “mulheres em Cristo” modela como a fé ajuda as mulheres a enfrentar problemas, em vez de se concentrar na fé como o problema.

Filmes sobre a igreja geralmente exploram dúvidas, opressão ou tópicos politicamente carregados, mas e quanto aos problemas mais comuns da vida? Muitos se perguntam como resolver conflitos familiares, lidar com os desafios de saúde mental e física, navegar por contratempos financeiros ou simplesmente encontrar um propósito.

“Mulheres em Cristo” faz mais do que dissipar a imagem das mulheres santas dos últimos dias como criadas ou glamazões; Ele modela como encontrar cura e renovação em meio a trauma, erros e dolorosas dolorosas da vida.

Por exemplo, quando o filho de Kimberly Dowdell nasceu com síndrome de Down e uma série de problemas de saúde com risco de vida, ela inicialmente se desesperou.

Depois de ver os triunfos da síndrome da síndromeown de Othdown, ela procurou maneiras pelas quais a condição de seu filho poderia ser uma bênção. Agora, sua conta do Instagram permite que seu filho Jack inspire milhões. As histórias de “Mulheres em Cristo” demonstram como a fé transforma desafios em oportunidades.

Isso ressoa com Agnew, cuja fé em Deus abriu o caminho para que ela sofra para ajudar os outros. Agnew recentemente se mudou para Utah para escrever sua história, na esperança de direcionar os outros para as mãos ajudantes de Deus – algo que ela diz que outras mulheres fizeram por ela. “Não tenho orgulho do meu passado, mas não tenho mais vergonha”, diz Agnew. “Minhas experiências me permitiram me tornar a incrível mulher de Cristo que sou hoje.”

Agnew canta no coral de Bonner, que aparece no segmento final do filme. A história de Bonner é indiscutivelmente a mais acessível a um público de santos que não é do dia. Seu relacionamento com Deus começou na infância, e ela e o marido Harry eram missionários batistas na África. Suas raízes protestantes a levaram a fundar o coro do evangelho da unidade, que deu à música gospel tradicional um novo lar na igreja.

Não obstante a história de Bonner, “Mulheres em Cristo” pode lutar para pousar com uma audiência de santa que não seja do dia. Ao manter referências explícitas à igreja institucional no mínimo, os criadores do filme se esforçam loucamente para se conectar com um público cristão mais amplo.

Mas os assuntos do filme parecem acreditar que estão se dirigindo a outros membros, muitas vezes confiando nas referências específicas dos santos dos últimos dias, como “enfermarias” e “bispos”. Isso cria um entendimento implícito entre os assuntos do filme e seu público do último dia que pode parecer enigmático a pessoas de fora.

Pollard quer fazer um segundo filme, mas confessa que os fundos ainda estão querem. A segunda parte incluiria Ganel-Lyn Condie, uma advogada de saúde mental que perdeu a irmã por suicídio. Condie também tem lúpus, uma doença que minha mãe lutou por 30 anos. Lúpus recebe pouco tempo de antena, então imagino que minha mãe teria ficado animado com a experiência de Condie. Espero ouvir a história dela.

Aqueles que desejam ver o filme podem visitar womeninchrist.com Para atualizações sobre opções de streaming.