As notícias do Irão continuam a ser alarmantes. Deli está seguramente afastada daquela parte volátil do mundo, mas apenas até certo ponto. Pois nossa cidade é uma confluência de muitas culturas e línguas, entre elas o persa. Esta semana, essa herança ganha vida na forma de um aniversário, mesmo quando o mundo além se torna mais perigoso.
Delhi está comemorando o 722º Urs, ou aniversário da morte, de Amir Khusro, o poeta do século XIV que escreveu principalmente em persa, a língua da elite na Delhi de Khusro. A poesia de Khusro é particularmente admirada por entrelaçar o persa formal com o coloquial Braj Bhasha, a língua terrena de partes do norte da Índia.
Dito isto, pode-se perguntar por que o aniversário da morte de uma pessoa está sendo comemorado em vez de lamentado. É porque no Sufismo a morte de uma figura reverenciada é interpretada como uma união com o divino; e o túmulo de Khusro fica no santuário sufi de Hazrat Nizamuddin Auliya, no centro de Delhi. Khusro era na verdade o discípulo amado do mencionado santo sufi. A tradição no santuário obriga o peregrino a primeiro oferecer flores no túmulo de Khusro antes de prosseguir para o santuário de Nizamuddin.
Na verdade, o lugar de Khusro dentro do Sufismo é o de poeta, devoto e músico. Ele é creditado como uma figura fundamental na música clássica hindustani e como um pioneiro do qawwali, as canções devocionais oferecidas como oração em santuários sufis em todo o subcontinente. No dargah de Nizamuddin, muitos dos qawwalis cantados são composições do próprio Khusro.
A obra do poeta é vasta. Você pode, é claro, estar familiarizado com alguns dos versos de Khusro. Considere este:
Khusro darya prem ka, ulti va ki dhaar,
Jo utra so doob gaya, jo dooba so paar.
(O rio do amor de Khusro corre ao contrário,
quem pisa nele se afoga, quem se afoga é carregado em segurança para o outro lado.)
Espiritual em sua poesia, Khusro também se relacionou habilmente nos corredores VIP da capital. Embora fosse devoto de um místico que desprezava os governantes, ele simultaneamente permaneceu um poeta favorito entre uma sucessão de governantes, alguns dos quais eram rivais uns dos outros. A lendária estudiosa Annemarie Schimmel observa na sua entrada sobre Khusro na definitiva Encyclopaedia Iranica que “não se deve culpar Khusro pela sua mudança de lealdade numa situação política confusa; esta era a prática normal dos poetas medievais”.
O Urs de Khusro começou no santuário de Nizamuddin no domingo e termina na quinta-feira. Na quarta-feira à noite – esta noite – o pátio dargah receberá qawwalis por volta das 22h até tarde da noite. Enquanto estiver lá, procure o gato do dargah, que gosta de sentar com os cantores qawwal (ver foto). Mais importante ainda, reserve um momento para espiar a câmara da tumba de Khusro, que fica atrás do pátio qawwali. Dentro, você verá inscrições em… bem, persa.
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