Dionysis Savvopoulos, o lendário cantor e compositor grego que moldou o som da Grécia pós-década de 1960, faleceu em 21 de outubro – coincidindo com o aniversário de seu icônico álbum “To Perivoli tou Trellou” (“The Madman’s Orchard”) em 1969. Conhecida por influenciar a geração dos anos 60, a música de Savvopoulos fundiu consciência social com arte lírica, deixando uma marca indelével na cultura grega.
Em memória do seu falecimento, regressamos a uma entrevista que concedeu em 1975 a Giorgos Pilichos para a revista Tachydromos, onde, aos dez anos de carreira, Savvopoulos se reintroduziu ao mundo.
“Talvez você saiba, mas um caminhão me trouxe até aqui. De um lugar tão distante que às vezes duvido que exista. Esse lugar se chama Thessaloniki, e aqui se chama Atenas – e é vergonhoso!”
Ele ficou maravilhado com os jovens que deixaram seus pequenos mundos para trás, chegando à capital para dar tudo – até o que não tinham de sobra.
“O caminhão é uma coisa mágica. Você sabe, a estrada nacional, louros amargos, garrafas plásticas na beira da estrada, ferragens, jukeboxes… e, finalmente, a Praça Omonia. Vinte anos antes, o diretor Nikos Koundouros chamou-o de um buraco enorme, mas ele se recusou a continuar sendo um, brilhando em vez disso. No verão de 1965, Omonia se tornou um palco onde os melhores jovens protestavam – agora, eles são chamados de provocadores! Que confusão de linguagem, Deus!”
Chegando em 1963 com apenas 100 dracmas, Savvopoulos relata sua primeira noite comendo na lendária taberna Tsitsanis, ouvindo sozinho a música “Archontissa”. Logo depois, tentou ingressar no coral da “Cidade Mágica” de Hadjidakis e Theodorakis no Parque, e encontrou Mános Loïzos, outro futuro gigante da música grega.
“Ele não conseguiu um emprego para mim, mas me acolheu em sua casa em Tavros, me ensinou violão… até que um mal-entendido sobre minha franqueza juvenil o levou a me expulsar. Depois, nos reconciliamos e nos tornamos grandes amigos. Mais tarde, trabalhamos juntos no Stoa de Giorgos Koundouros, com Maria Farantouri nos vocais. Não tive nenhum sucesso real naquela época, exceto uma vez ao lado de Mikis Theodorakis – lembre-se que?”
O primeiro disco e as lutas da vida
Seu primeiro disco, sob orientação de Nikos Mamangakis, foi lançado em fevereiro de 1965. O EP trazia quatro músicas: “Egerterio”, “A Small Sea”, “The Birds of Misfortune” e “Don’t Speak of Love Anymore”.
A infância de Savvopoulos foi marcada por dificuldades e aventuras. Ele trabalhou em biscates, de jornalista a modelo nu na Escola de Belas Artes de Atenas, muitas vezes contando com a gentileza de outros músicos. Durante o verão de 1964, sem teto e com fome, ele dormia ao ar livre, deixando cartazes incentivando as pessoas a “caminharem também” em espaços públicos.
“Por sorte, Giannis Markopoulos me acolheu para uma longa estadia em Kypseli. Eu era um hóspede pesado e chato, mas ele acabou aceitando que eu era apenas inteligente e curioso.”
A cena musical de Atenas da década de 1960 era um terreno fértil e competitivo. Jovens músicos improvisaram nos espaços deixados por Hadjidakis, Theodorakis e outros como Stavros Xarhakos. Savvopoulos relata a energia angelical daqueles que chegaram cedo, cada um vindo de cantos distantes da Grécia ou do exterior, convergindo para a cidade para criar uma nova cultura musical.
Álbuns de poder e nostalgia
“The Truck” (To Fortigo), lançado em novembro de 1966, continha dezessete canções, embora cinco tenham sido censuradas pelas autoridades – um lembrete dos rígidos controles culturais sob a era da junta grega. A característica definidora do álbum foi sua energia crua e de tirar o fôlego.
Após um breve hiato no exterior, retorna com “To Perivoli tou Trellou”, escrito na Itália entre 1968-69. O seu tema é a nostalgia – não de um acontecimento específico, mas da própria vida na sua forma mais pura e saudável.
“Os motivos de poder e nostalgia aparecem novamente em Ballos e Vromiko Psomi. Ballos tornou-se particularmente bem sucedido, a sua ressonância emocional parecia quase uma declaração mítica de responsabilidade para com o público. ‘O que está a acontecer?’ tornou-se um bordão adorado naquele ano no Rodeo.”
Política e crenças pessoais
Savvopoulos descreve sua complicada relação com a ideologia política:
“Nunca assinei nenhuma declaração de lealdade política, embora ache divertido considerá-la aqui. Sou um tipo estranho de esquerdista, nascido durante a Guerra Civil, que não está disposto a seguir cegamente os seus termos. Recuso-me a pertencer a qualquer partido porque a adesão perpetuaria o impasse que o nosso povo enfrenta há décadas. Não voto por nada, guardando-me para algo melhor.”
Ele critica a redução dos seres humanos a meros actores socioeconómicos, argumentando que a revolução e os ideais socialistas são alimentados pelo excesso, pela criatividade e pela individualidade dos seres humanos — as mesmas características que não podem ser totalmente controladas pela autoridade.
“A revolução socialista é mais do que um evento social. É a recuperação produtiva do tempo e do espaço, restaurando a tradição e criando um futuro raro e único. Esta é a justiça do marxismo, possível graças ao excesso da existência humana.”
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