‘Lux’ de Rosalía encanta cardeais e bispos do Vaticano com canções de fé

BARCELONA, Espanha (AP) – E Rosalía disse: “Haja Lux”.

Rosalía, a estrela pop espanhola global amado por milhões por fundir o flamenco com o hip-hop latino e o reggaeton, surpreendeu seus fãs com uma mudança radical.

O cantor e compositor novo álbum, “Lux” (“Luz” em latim), é descaradamente espiritual. Quinze canções, cantadas em 13 línguas diferentes, incluindo fragmentos em latim, árabe e hebraico, estão carregadas de um anseio pelo divino.

E está recebendo elogios do alto.

Xabier Gómez García, bispo de Sant Feliu de Llobregat, que inclui a cidade natal de Rosalía, Sant Esteve Sesrovires, perto de Barcelona, ​​foi um dos primeiros líderes da igreja a elogiar o seu trabalho numa carta aberta ao seu rebanho. A avó de Rosalía assiste regularmente à missa em Sant Esteve Sesrovires, segundo a diocese.

Numa entrevista à Associated Press, Gómez disse que embora algumas de suas canções fossem “provocativas”, Rosalía “fala com absoluta liberdade e sem dúvidas sobre o que ela sente que Deus é, e o desejo, a sede (de conhecer Deus)”.

“Quando ouvi ‘Lux’ e Rosalía falando sobre ela o contexto de seu álbum e o processo criativo, me deparei com um processo e um trabalho que transcendia o musical. Aqui estava uma busca espiritual através dos testemunhos de mulheres de imensa maturidade espiritual”, disse ele.

A partir de sua letra de abertura cantada ao piano e ao violoncelo triste, “Quem poderia viver entre os dois/ Primeiro ame o mundo e depois ame a Deus”, Rosalía anuncia que este álbum é uma ruptura com seu Predecessores vencedores do Grammy. “El mal querer (¨The Bad Loving” em espanhol) e “ Motomami ” estabeleceu Rosalía como uma das principais artistas do mundo da música espanhola com suas batidas urbanas experimentais.

Apesar – ou graças a – da sua diversidade de estilos e formas musicais, que vão desde cordas clássicas, fragmentos de música electrónica com uma participação especial de Björk, um coro de rapazes de um mosteiro milenar, uma canção semelhante a uma ária em italiano, um fado português e, claro, ritmos modernos de flamenco e hip-hop, “Lux” teve um início poderoso entre os ouvintes. Possui quatro músicas Top 50 do gráfico global do Spotify nesta semana, mais do que qualquer artista, incluindo Taylor Swift.

Madonna se declarou fã de “Lux” e do compositor Andrew Lloyd Webber o chamou generosamente o “álbum da década”.

Voltando-se para dentro

Rosalía, 33 anos, disse que depois de seu sucesso em formas musicais mais populares, ela deixou seu antigo desejo espiritual guiá-la na criação de “Lux”.

“No final, numa época que parece não ser a era da fé, da certeza ou da verdade, há mais necessidade do que nunca de uma fé, ou de uma certeza, ou de uma verdade”, disse ela aos jornalistas na Cidade do México no mês passado.

Ela disse que se guiou pelo conceito de que “um artista duvida menos de sua vocação quando trabalha a serviço de Deus do que quando trabalha a serviço de si mesmo”.

Rosalía aparentemente não teve um momento revelador de “vir a Jesus” comum entre os crentes evangélicos na América. Como muitos espanhóis, ela cresceu numa Espanha outrora firmemente católica, que se secularizou rapidamente nas últimas décadas, especialmente entre as gerações mais jovens, deixando as igrejas principalmente para paroquianos idosos.

Até mesmo sua música antiga flertava com a poesia religiosa medieval, incluindo um videoclipe de 2017, quando ela musicou um poema do poeta espanhol do século 16, São João da Cruz.

Embora abrace os símbolos católicos e expresse um fascínio pelas santas, Rosalía parece evitar práticas estritamente organizadas e inspira-se também em outras religiões. “Lux” responde a essa diversidade de interesses, a certa altura citando uma poetisa sufi.

“Li muito mais do que há anos atrás, lendo muitas hagiografias de santas femininas de todo o mundo”, disse ela. “Eles me acompanharam durante todo esse processo.”

Seu estilo também mudou. Longe vão a moda hip-hop e as longas unhas postiças que Rosalía usava há apenas alguns anos, quando conquistou o Grammy Latino. Compare isso agora com seu visual na capa do álbum “Lux”, onde ela está vestida com um sólido véu branco de freira, com os braços aparentemente presos dentro de uma blusa branca, o olhar desviado.

Cardeal da cultura do Vaticano se junta ao fã-clube

Apesar do movimento potencialmente controverso de comparar Deus a um amante obcecado na canção “Dios es un stalker” (“Deus é um perseguidor” em espanhol), Rosalía conquistou o equivalente ao ministro da Cultura do Vaticano.

O cardeal José Tolentino de Mendonça, prefeito do Dicastério para a Cultura e a Educação do Vaticano, disse este mês à agência de notícias espanhola EFE que Rosalía detectou uma insatisfação mais ampla com o mundo secular.

“Quando uma criadora como Rosalía fala de espiritualidade”, disse ele, “significa que ela capta uma necessidade profunda na cultura contemporânea de abordar a espiritualidade, de cultivar uma vida interior”.

Entre as canções sobre fé, Rosalía encontrou tempo para apresentar músicas como “La Perla” (“A Pérola” em espanhol), que expressa desprezo por um ex-amante.

Essa hábil mistura de alta cultura e cultura pop faz parte do fascínio do “Lux”, disse Josep Oton, professor de história religiosa da escola de teologia ISCREB em Barcelona.

“Ela conseguiu fazer música popular com raízes culturais muito profundas”, disse Oton à AP. “Qualquer um pode ouvi-la, e pessoas com origens diferentes podem tirar coisas diferentes. É música pop, mas é profunda.”

Interpretando ‘Lux’

“Lux” pode ser intimidante para os ouvintes, tanto devido à sua orquestração elaborada quanto ao conhecimento de letras esotéricas que Rosalía se inspirou a escrever depois de ler poetas místicos medievais e seus relatos de como passou por uma união transformadora com Deus por meio de oração profunda e meditação.

Na emocionante “Relíquia” (“Relíquia” em espanhol), Rosalía se compara às santas, listando as partes de seu corpo e de sua vida que deixou em cidades ao redor do mundo como relíquias para a manutenção de outros. Seu “Mio Cristo Piange Diamanti” (“Meu Cristo Chora Diamantes” em italiano), transborda a extravagante imagem barroca das joias pingando dos olhos do Messias.

Em “Divinize”, Rosalía canta sobre o “divina buidor” (“vazio divino” em catalão), um conceito central do misticismo medieval que se centrava em como a alma deve experimentar o abandono para abrir um espaço onde Deus possa entrar.

Victoria Cirlot, professora de humanidades na Universidade Pompeu Fabra de Barcelona e especialista em tradição mística feminina medieval, gostou de “Lux” pela sua capacidade de apresentar conceitos religiosos complexos ao público em geral, ao mesmo tempo que observou que é uma amostra “minimalista” da tradição mística.

Cirlot disse que o comovente “La Yugular” (“A Jugular” em espanhol) é rico em pensamentos místicos porque a garganta, o lar da voz e da respiração, é associada em muitas tradições religiosas como a porta do corpo para o divino.

Mas, para Cirlot, é o pacote completo que torna “Lux” tão impactante.

“Rosalía não é apenas uma grande cantora; ela é uma grande atriz, e sua linguagem corporal está repleta desses gestos místicos, como contorcer o rosto em uma expressão de êxtase, de olhar para o nada”, disse Cirlot. “E então temos sua voz incrível, que cria uma sensação de vôo.”

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A redatora da AP, Berenice Bautista, contribuiu da Cidade do México.