O novo álbum do Tinariwen, ‘Hoggar’, é um apelo à unidade tuaregue

Quando eu ligo Abdallah Ag Alhousseyni discutir Tinariwennovo álbum Hogarele está se preparando para sair de casa. Enquanto enrola um turbante na cabeça, um menino pega a câmera, se apresenta e, repetindo depois de Alhousseyni, diz: “Sou um filho do deserto”.

O menino me entretém um pouco, depois Alhousseyni pega o telefone de volta, atravessa uma sala espaçosa, vai até um quintal e depois vai até um carro. Ele coloca o telefone atrás do volante e começa a dirigir.

“Hogar foi uma experiência linda para mim. É a primeira vez que gravamos um álbum em Tamanrasset”, diz ele. Centro cultural, econômico e administrativo, a cidade oásis no sul da Argélia é frequentemente chamada de capital tuaregue da Argélia. Os membros fundadores do Tinariwen, bem como a segunda e terceira gerações de músicos que mais tarde se juntaram à banda, começaram a tocar lá em 1979.

Hogar foi gravado no Aboogie, estúdio de Iyad Moussa Ben Abderahmanecomumente conhecido como Sadam. Ele é o vocalista da banda Tuareg Imarhan e um primo de Tinariwen Eyadou Ag Lechée possibilitou que Tinariwen gravasse em casa com equipamento profissional pela primeira vez.

Este décimo álbum de estúdio é uma viagem musical e visual através de onze faixas, incluindo algumas músicas antigas do Tinariwen que nunca foram gravadas antes. A sua mensagem de resistência ainda soa tão verdadeira hoje como há várias décadas, misturando o seu característico blues do deserto com ritmos locais, música sudanesa e os vocais de chamada e resposta dos membros da sua comunidade.

A cabeça do menino aparece na tela do banco de trás do carro, olhando para o telefone com curiosidade. Alhousseyni continua a olhar para a frente, mas os seus lábios revelam um sorriso divertido.

“Tivemos a oportunidade de convidar uma cantora sudanesa, Sulafa Eliase essa é provavelmente minha música favorita do álbum”, diz ele. “É importante para nós enfatizar a ligação e as semelhanças entre a música tuaregue e a sudanesa.” Digo-lhe que sou sudanês e ele ri-se com uma agradável surpresa. “Sou um grande fã da música sudanesa, sempre quis fazer música com um artista de lá”, afirma. “Minhas maiores influências vêm do Sudão, da Mauritânia e da música country.”

“Você gostaria de ver as montanhas em Tamanrasset?” ele pergunta, virando a câmera. “Olha, olha! Este aqui se chama Adrian.” Ele está dirigindo por uma paisagem árida pouco antes do pôr do sol, com as montanhas no horizonte brilhando com os últimos raios de sol do dia. O título do álbum, Hogarleva o nome dessas mesmas montanhas, um lugar unificador e lar ancestral.

No entanto, faixas como “Imidiwan Takyadam” e “Erghad Afewo” abordam a dificuldade de serem refugiados espalhados pelo país e a desunião que tem atormentado a comunidade tuaregue. “No norte do Mali, há aqueles que lutam pelo estado de Azawad, e aqueles que estão com o exército maliano, e até outros grupos, e todos discordam entre si”, explica Alhousseyni.

O processo de gravação Hogar centrado na aproximação da comunidade, como se ouve no coral.

“Como artista, você escreve músicas e poesias quando é jovem e, quando fica mais velho, é difícil recriar essa energia especial”, diz Alhousseyni sobre convidar as gerações mais jovens para colaborar no álbum. “Na nossa cultura, passamos a tocha cedo, em vez de esperar até o último minuto. Temos muito para contar aos jovens músicos sobre a natureza, os animais, a educação, o sofrimento, a colonização e a vida no deserto.”

Tinariwen quer garantir que as gerações futuras se sintam envolvidas e investidas na herança tuaregue. Haverá alguns revolucionários entre eles, e Alhousseyni espera que eles escolham resistir e defender a causa dos tuaregues da forma que acharem adequada. Isso não significa que toda a sua música deva ser tão política quanto a de Tinariwen; deveria simplesmente refletir a vida tuaregue à medida que avança.

O Continuum da Música Tuaregue

Sadam é um dos músicos mais jovens a participar Hogartocando violão e cantando diversas músicas. “Tinariwen abriu muitas portas para músicos mais jovens como eu. Fazer parte da gravação Hogar com uma nova formação e energia foi muito inspirador”, conta OkÁfrica. “Eles voltaram ao básico e isso trouxe muitas lembranças da minha infância.”

Ele aprecia os momentos em que Tinariwen, membros do bando tuaregue Terakrafte as cantoras locais bebiam chá e jogavam dominó como uma grande família. “Parecia estar em um filme ou como um sonho se tornando realidade”, diz ele. “Toda a cena se reuniu em um só lugar, fazendo história de forma simples e modesta.”

Sadam não sente que a tocha tenha sido passada à sua geração com Hogar. Para ele, este álbum é uma continuação da tradição: a música tuaregue sempre foi feita em comunidade, com cada um desempenhando um papel de acordo com a sua idade. “Os velhos inspiram os jovens e os jovens trazem nova energia para ir mais longe”, diz ele.

Ir mais longe não significa necessariamente que as gerações mais jovens se tornarão ainda mais políticas; às vezes significa exatamente o oposto. “A história se repete”, diz Sadam. “O amor as histórias em nossas canções permanecem as mesmas, e as questões políticas que os tuaregues enfrentam tendem a se repetir também.”

Dado que os problemas abordados na música de Tinariwen permanecem por resolver, as gerações mais jovens podem não ter muita contribuição política a oferecer. Sadam acredita que, em vez de repetir Tinariwen, eles podem levar a música mais longe.

“Tinariwen já disse tudo, mas às vezes podemos levantar questões de forma diferente na nossa poesia sobre a vida quotidiana”, diz ele. “Às vezes podemos ter uma visão mais otimista e falar sobre coisas boas como amor e relacionamentos e como a nossa comunicação mudou.”

Ainda assim, uma das canções favoritas de Sadam no álbum, “Aba Malik”, critica os crimes que o grupo mercenário russo Wagner está a cometer em Azawad. Apresentar uma música que atende tão urgentemente o momento contemporâneo ao lado de faixas atemporais sobre a bondade que devemos compartilhar uns com os outros é uma prova da capacidade única de Tinariwen de compreender a complexidade de Vida tuareguetanto sonora quanto tematicamente.

Uma das tradições que os Tinariwen desejam defender é homenagear as mulheres como guardiãs históricas da música tuaregue. “Em 1973, houve uma grande seca e muitos tuaregues mudaram-se para cidades na Mauritânia e no Níger, onde os seus estilos de vida mudaram”, diz Alhousseyni. “Nas cidades, não era tão fácil para as mulheres tocar música, porque costumavam ter mais liberdade nos campos.”

HogarOs visuais de não contam apenas a história de um jovem que luta contra o Estado e encontra a música como forma de resistência, mas também de uma mulher que vive sua própria jornada ao lado dele.

“Estou feliz que haja uma nova dinâmica com mulheres jovens participando da gravação de música”, diz Sadam. Uma dessas mulheres é Wonou Walet Sidatique já cantou com Tinariwen em seu quarto álbum de estúdio Imidiwan.

“Adoro música porque nos dá a oportunidade de contar a nossa história, falar sobre como vivemos e o que está acontecendo aqui no mato”, conta ela OkÁfrica. “Tinariwen são como meus irmãos, então foi ótimo nos reconectarmos e tocarmos música juntos novamente. Havia muita gente passando por aqui [the studio,] jovens e velhos. Gostei dessa energia, faz bem para mim.”

O sol está prestes a se pôr. “Não é fácil ter tanto tempo disponível durante o Ramadão”, diz Alhousseyn, insinuando quanto tempo a nossa conversa já durou. Ele ri e nos despedimos, mas não antes de ele cantar para mim sua música sudanesa favorita, “Ard Alhabib” (Terra do Amado).