OkayMuva: Estamos mais fascinados por fofocas de celebridades ou habilidades de rap?

Arte cortesia: Jayy Dodd para Okayplayer

Myles E. Johnson retorna com outro OkMuva episódio para discutir se a briga do rap se transformou em fofoca sobre celebridades com valor de choque.

A marca de integridade que o hip-hop já manteve foi pervertida e dificilmente compreendida pelos estranhos que observavam a comunidade, mas internamente havia um código bem compreendido. A música poderia ser tão atrevida ou subversiva quanto desejássemos, mas tinha que ser bom.

Jay-Z uma vez rapado “Supa Feio,” “Eu vim no banco de trás do seu Bentley, entrei no seu Jeep / Deixei preservativos na cadeirinha do bebê.” Esta zombaria contra o então inimigo de Jay-Z Nasaté fez a mãe de Jay-Z forçá-lo a desculpar-se no HOT 97. Mas quando eu revisito essa letra, por mais grosseira e desagradável que seja, havia uma qualidade pictórica que o lirismo e a música possuíam. Jay-Z pintou uma imagem vívida de tremendos momentos de desrespeito que fariam o sangue de qualquer pessoa ferver. Ele fez isso ao som da batida escaldante de “Got Yourself a Gun” de Nas e fez rimar. Ele deixou sua voz apunhalar e depois acariciar os insultos de uma forma que deixou o ouvinte em um estado de admiração não apenas com a fofoca, mas com a habilidade artística de Jay-Z.

Nos últimos anos, parece haver algo estranho na forma como o hip-hop se comporta durante os momentos de briga. Houve uma mudança no hip-hop para se concentrar em escândalos e controvérsias. Um dos exemplos mais recentes é Pusha T.é diss para Drake chamada de “The Story of Adidion” ao som de “The Story of OJ” de Jay-Z. A música foi uma resposta a “Duppy Freestyle” de Drake, que foi uma resposta à nova música de Pusha T, “Infared”, que atirou em Drake.

Os usuários das redes sociais choraram o quão “implacável” e “selvagem” era o último disco de Pusha T, mas não fiquei impressionado. Parecia rude e lascivo como um Wendy Williams segmento de tema quente, mas não parecia uma boa música de rap. Isto é particularmente decepcionante porque Pusha T acaba de lançar DAYTONA que era uma fatia magistral de luxo que parecia moderna, inteligente e inovadora. “The Story of Adidon” simplesmente parecia um tablóide em ritmo acelerado, sem preocupação com fluxo, entrega ou musicalidade.

OkMuva: Mo’Nique, Netflix e A Narrativa Negra

Pusha Trap canta: “Adonis é seu filho / E ele merece mais do que uma imprensa da Adidas, isso é real. Ame aquele bebê, respeite aquela garota / Esqueça que ela é uma estrela pornô, deixe-a ser o seu mundo, yuugh!” Esta é a frase que gerou histeria em torno de “A História de Adidon”, mas não me impressionou. Não houve inteligência em torno desta revelação. O valor chocante de ter novas celebridades para o ciclo de notícias foi o que levou a linha, não a imensa inteligência ou talento musical de Pusha T.

Pusha T não é o primeiro a me decepcionar com a forma como lidam com uma briga de rap. Isto também foi reconhecível com Remy Maé “shETHER”. Remy Ma é um dos letristas mais talentosos do hip-hop, mas quando chegou a hora de discutir liricamente com Nicki Minajela se deixou absorver pela sensacional cultura da fofoca. Muitas vezes na faixa “shETHER”, ela parecia estar simplesmente lendo uma página da Wikipedia com más notícias, em vez de criar uma música que expusesse a vida privada de Nicki Minaj, desafiasse sua habilidade como rapper e destacasse as habilidades superiores de rap de Remy Ma.

Remy Ma cospe: “Adivinha quem apoia um molestador de crianças? Nicki Minaj. Você pagou pelo casamento do seu irmão? Isso é muito sujo / Como você gasta dinheiro para apoiar um pedófilo?” A frase parecia mais uma piada de Joan Rivers do que o banho de sangue lírico que foi rotulado. Verdade ou não, mais uma vez fiquei com a sensação de que essas letras dependiam mais de nosso amor pelas notícias de celebridades do que de suas habilidades como rapper.

Este padrão no hip-hop pode parecer inconsequente, mas vejo-o como mais uma prova de que o hip-hop como cultura – talvez não como género – está a morrer de uma forma embaraçosa. Alguns poderão dizer que está simplesmente a evoluir para se tornar parte da cultura pop dominante, mas acredito que isso é a morte vergonhosa. Algo concebido para subverter a corrente principal e exaltar os marginalizados está agora a tornar-se apenas mais uma camada de uma cultura que se preocupa apenas com o lucro e a exploração, e não com o artesanato e a inovação. Um dos pilares para ser visto como um bom rapper é ser capaz de lutar. É ser capaz de se manter como músico, como um escritor inteligente e como um competidor feroz. Isto parece ter sido substituído pela capacidade de criar um momento sensacional sem integridade artística.

OkMuva: Erykah Badu não problematiza o mal como nós

Pusha T foi vítima disso ainda antes de sua batalha com Drake, quando ele permitiu Kanye West para mudar a capa de seu último álbum DAYTONA para uma imagem do final Whitney Houstonbanheiro no momento de sua morte que estava cheio de drogas que custou US$ 85.000 para licenciar.

Mesmo enquanto lidamos com o tema de Pusha T se apresentando como traficante de drogas há décadas e talvez com esta imagem do balcão de Whitney Houston no momento de sua morte como capa de álbum servindo como um tipo de reflexão sóbria em torno do dano que ele causou, a imagem depende demais do sensacionalismo para chegar a qualquer análise artística e intelectual significativa. Baseia-se na ideia de que a controvérsia – e não o talento – vende arte. Diz que não importa quão bom você seja em seu ofício, deve haver um certo nível de controvérsia e escândalo para torná-lo vendável. É triste testemunhar isto numa cultura tão rebelde como o hip-hop. Sabemos que a maior parte da cultura pop está interessada em sexo e dinheiro, mas o hip-hop parecia o último lugar onde a capacidade artística ainda poderia substituir o sensacional.

Nos sentimos longe de faixas dissimuladas como as criadas por KRS-Um e Boogie Down Produções isso tinha que ser cortante e feroz, mas também artisticamente magistral. Não se podia confiar apenas no valor do choque e no nosso vício em fofocas. Teve que reafirmar a habilidade e o dom do rapper.

Fonte: capturas de tela via YouTube

A ideia geral de por que este é um momento melancólico e angustiante para o hip-hop é porque o hip-hop é realmente um dos últimos gêneros musicais do mainstream que ainda tem uma cultura viva e vibrante ligada a ele. Tem sido controverso, mas o hip-hop não é apenas o que seus ouvidos ouvem; é o que você veste, é como você se move, é uma cultura e um estilo de vida.

É também um estilo de vida que provou ser comercializável e lucrativo. E a maioria das pessoas com maior interesse na cultura hip-hop estão menos preocupadas com a cultura e mais interessadas na rentabilidade. Isto deixa a nós – aqueles que valorizam o potencial poderoso e influente da cultura hip-hop – a responsabilidade de preservar as tradições e padrões estabelecidos pelos criadores desta tradição negra.

A batalha do rap é a arte definitiva do insulto. É divertido e é um veículo promocional incrível para todos os participantes. Alimenta as indústrias (inclusive eu que escrevo isto) que prosperam com a cultura hip-hop. Porém, não podemos perder a arte. Não podemos esquecer que o hip-hop é uma habilidade e musical baseada na tradição artística negra.

Artistas de rap que dependem das mesmas técnicas de chamar a atenção que o resto da cultura minam o fato de o hip-hop ser uma cultura repleta de artistas com habilidades. Essa demonstração de habilidades deve sempre ser superada pela ânsia de fofocar. Quando começamos a nos afastar disso para entrar no ciclo de notícias, não estamos apenas insultando nossos componentes. Começamos a insultar a nós mesmos e à nossa própria história.

–

Myles E. Johnson é um contador de histórias que mora no Brooklyn, Nova York. É também o idealizador do projeto literário Querido Giovanni. Você pode segui-lo no Twitter @HausMuva.