Alguns músicos canadenses e criadores de conteúdo estão refletindo uma onda repentina de patriotismo enquanto ouvem ansiosamente o crescendo e decrescente do presidente dos Estados Unidos A retórica de Donald Trump contra seu país.
As músicas pró-Canadá atualmente se espalhando pelas mídias sociais, incluindo algumas das celebridades canadenses, revelam uma série de reações às tarifas e ameaças de anexação de Trump, além de contribuir para o humor nacional.
Essas músicas são impressionantes, porque os canadenses foram relativamente desinteressado em afirmações altas do sentimento nacionalista, fora de Eventos esportivos.
A camisa de Sidney Crosby dos Jogos Olímpicos de Inverno de 2010 está em exibição em uma exposição de hóquei no Museu de História de Gatineau, Quebec, em março de 2017.
A imprensa canadense/Patrick Doyle
Identidade compartilhada
Quando a identidade compartilhada foi enfatizada, tem sido frequentemente promover separatismo provincial ou o Direitos dos povos indígenas. O nacionalismo canadense não crítico se sentiu inapropriado desde as descobertas e recomendações de 2015 do Comissão de verdade e reconciliação.
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Sentimentos patrióticos foram ainda mais complicados durante a pandemia, quando a bandeira estava cooptado por pessoas que se opõem Restrições de saúde pública.
Nesses contextos, muitos comentaristas há algum tempo lutam para localizar uma atitude canadense compartilhada em relação à nação.
Termos como “Nacionalismo multicultural”. “Nacionalismo plural” ou mesmo “a pós -nacional país ”são talvez os melhores descritores do sentimento nacionalista quando são expressos no Canadá.
Na música, o nacionalismo canadense raramente é articulado, além das performances do hino. As músicas pop que contam histórias particularmente canadenses tendem a ser mais sentimentais do que nacionalistas – músicas como “”Trilogia da Ferrovia Canadense ” ou Anne Murray’s “Snowbird.”
No entanto, algo mudou em meio aos ataques verbais e econômicos de Trump ao Canadá, à medida que as reações dos fãs de esportes a performances do hino dos EUA também demonstraram.
Músicas na guerra comercial
Como um estudioso de música e nacionalismoEstou interessado no que as várias dezenas de músicas sobre a guerra comercial que eu localizei podem sugerir sobre essa mudança.
As músicas patrióticas dos criadores aparentemente canadenses que eu discuto aqui são todos desenhados do Facebook e do Instagram e pesquisando o YouTube usando termos em inglês, como “Canada Tarifns Song”, “51st State Song” e “Canadian Patritic Song”. Um mergulho mais profundo em Québec específicorespostas francófonas e multilíngues seriam maneiras adicionais significativas de analisar isso.
Eles representam uma variedade de estilos musicais, incluindo pedrametal, reggaeAssim, paísAssim, Folk e pop.
A maioria das músicas que encontrei tem música original: aquelas novas letras para músicas existentes com direitos autorais não estão incluídos aqui. Eu também excluí as poucas músicas com material potencialmente calunioso. Um número utiliza a IA. Até agora, as perspectivas de imigrantes indígenas e auto-identificados parecem sub-representados.
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Patriotismo, estilo canadense
Um patriotismo explícito é a característica mais impressionante – e nova – deste repertório. O que está claro nesta amostragem, no entanto, é que os canadenses ainda permanecem alérgicos a nacionalismo jingoístico – Professar cegamente ou aderir à crença na virtude da nação de alguém.
Apresentador de TV e O comediante Tom Green “sou um canadense”por exemplo, é uma música humorística e depreciativa que celebra a singularidade do Canadá sem ser excludente ou fazer reivindicações de excepcionalismo.
Tom Green ‘Sou canadense’.
Esse canadenismo gentil também se reflete em recusas estereotipicamente educadas da oferta de Trump de se juntar aos Estados Unidos: “Obrigado, mas já estamos ótimos! Não precisamos emprestar suas estrelas ou seu destino!”
Essas músicas celebram características politicamente benignas do Canadá – seu mundo natural, seus invernos frios, sua comida e amor pelo esporte.
Enquanto isso, os valores canadenses são apresentados como compassivos, nobres e bons: “Defendemos a verdade e a bondade, e ajudamos os necessitados. ”
Onde os canadenses são o público principal, a resiliência é frequentemente em primeiro plano.
O calmante estilo cantor e compositor de “Casa do Canadá ”, por exemploincentiva gentilmente força e fortaleza. Novamente, fortes valores morais são enfatizados: “A integridade do Canadá é o que os agressores não suportam”.
Músicas para os EUA
Muitas músicas parecem destinadas a um público americano, além de um canadense.
Em “Nós costumamos ser os melhores amigos”, de Jim Cuddy, um Hall da Fama da Música Canadense e Vocalista azul de rodeioo ouvinte é educadamente lembrado da longa amizade entre os EUA e o Canadá. Cuddy usa um estilo folclórico encantador para lembrar os americanos de experiências culturais e políticas compartilhadas com o Canadá e de tempos desafiadores em que os canadenses estavam de costas.
Jim Cuddy’s ‘costumamos ser os melhores amigos’.
A melancolia de Cuddy por uma amizade ameaçada contrasta com músicas que adotam uma postura mais assertiva, especialmente em resposta às 51ª ameaças estatais de Trump. Com títulos como “O Canadá não está à venda”. Tais músicas enfatizam a bandeira e os direitos dos canadenses.
Algumas músicas vão ainda mais ainda, abandonando as cortesias tradicionais para sarcasmo e até grosseria.
As afirmações da força canadense se repetem repetidamente. O Movimento “cotovel”inspirado no momento em que o comediante canadense Mike Myers bateu isso frase de hóquei associado a Gordie Howe No Saturday Night Live, produziu várias músicas sobre a prontidão do Canadá para resistir às ações americanas.
Embora as músicas desse tipo sejam mais desafiadoras, elas se mantêm fiel aos valores tradicionais canadenses. “Cotovelos no Canadá!” celebra a unidade e “segurando a linha”. Usando imagens de vídeo criadas pela AI, essa música justapõe imagens de colonos primitivos com uma breve imagem de povos indígenas em vestido tradicional ou regalia em pé com uma bandeira canadense, refletindo a letra, “lado a lado”.
‘O cotovelo está no Canadá!’ vídeo.
Observarei que a breve representação da presença indígena dessa música é incomum entre as músicas que encontrei. Nas meditações sobre a unidade nacional, a maioria desses criadores não faz alusões aos povos indígenas, ou diversidade etnolinguística ou racial do Canadá.
Ao fazer isso, essas músicas minimizam identidades que são importantes para muitos canadenses Para reforçar a identidade nacional. Eles incentivam implicitamente todos os cidadãos a deixar de lado o que os separa para abordar uma ameaça externa.
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Em um contexto transfronteiriço, essas músicas não articulam o ódio aos americanos como um povo. A frustração que eles expressam é constantemente dirigida a Trump, não aos EUA como um todo.
Mas com uma eleição iminente no Canadá e as ações e a retórica de ambos os países que mudam todos os dias, é possível que isso possa mudar. A música e a conversa cultural se tornarão mais hostis? Os próprios canadenses ficarão preocupados se o de seu país virada patriótica se torna beligerante?
Como cientista político da Universidade de Cornell Benedict Anderson argumentou em 1983uma nação é finalmente um “Comunidade imaginada”. Porque nunca podemos conhecer todos dentro dele. O sentimento de pertencimento nacional acontece apenas em nossas mentes e é reforçado pelas histórias que contamos a nós mesmos.
A música tem uma capacidade única de participar desse reforço, construindo identidade compartilhada em espaços vastos e variados. Também pode nos permitir nos diferenciar dos outros. Ambas as capacidades estão sendo totalmente exploradas neste momento desafiador.
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