Tyler, o criador Controvérsia no Twitter: postagens antigas ressurgem

Em 2015, junto com o lançamento de seu quarto álbum Cherry Bomb, Tyler, the Creator lançou um zine de edição limitada como parte de seu projeto Golf Media apresentando entrevistas com pessoas como Seth Rogen, bem como coisas efêmeras relacionadas ao álbum, como uma digitalização do caderno Moleskine onde ele anotou suas ideias. Ele dedica algumas páginas do livro para destacar os álbuns pelos quais foi mais influenciado: Hell Hath No Fury de Clipse, In My Mind de Pharrell e, instrutivamente, a obra-prima de D’angelo de 2000, Voodoo. Em seu artigo sobre o álbum do falecido luminar do R&B, Tyler se lembra de ter recebido US$ 30 de sua avó em seu nono aniversário e de ter comprado o CD. “Meus vídeos favoritos para ver no BET foram ‘Get Up’ de Amel Larrieux e ‘Left Right’ de D’Angelo”, escreveu ele. “Comprei os dois álbuns e nunca me arrependerei disso.”

Na semana passada, após o trágico falecimento de D’Angelo, Tyler acessou o Instagram para prestar homenagem ao artista que teve tanto impacto em sua música desde o início – exceto que as coisas rapidamente deram errado.

Depois de uma postagem sincera na qual ele reiterou muito do que escreveu há dez anos, os comentários surgiram, seja rejeitando a postagem e clamando por novas músicas ou questionando quem era D’Angelo em primeiro lugar. Como sempre faz, Tyler acessou o Twitter e criticou o segmento de sua base de fãs que ele chamou perjorativamente de “Sun Seekers”, também conhecidos como fãs brancos que desconheciam o legado de D’Angelo. Uma postagem do popular agregador de notícias de hip-hop Kurcco apontou que o próprio Tyler gostou de um tweet que afirmava: “Nigga tem colaborações com Charlie Wilson, Erykah Badu, DJ Drama etc.

O argumento que surgiu sugeria que Tyler, o Criador, em seu trabalho inicial e altamente ofensivo Odd Future, cultivou uma base de fãs de incels brancos que eram inerentemente hostis à música negra. O refrão era que ele deveria ter esperado essas reações ao seu tributo a D’Angelo e não tinha ninguém para culpar além de si mesmo. A evidência disso foram tweets e capturas de tela do início de sua carreira, onde Tyler fez de tudo, desde criticar os protestos de George Floyd até fazer acrobacias “nervosas”, como vestir um manto da Klan e vender produtos com uma representação da figura ofensiva de Sambo. Mais do que provocações de um artista que transmite uma forma particular (equivocada) de angústia pós-moderna racializada, estes dados serviram como prova de que Tyler odeia a si mesmo e à sua própria negritude. É o tipo de conversa feita sob medida para a internet.

Escolhas do editor

A noção de que Tyler cultivou um público de incels brancos vai contra os muitos fãs negros que Odd Future tinha no início. Era um grupo de adolescentes negros fazendo música sonoramente aventureira que, de fato, atraiu muitos jovens ouvintes negros. Isso sem falar do crescimento do público de Tyler nos últimos 15 anos. Mesmo se você considerar o argumento de cara, isso não explica sua base de fãs contemporânea, que, matematicamente, supera em número os primeiros fãs até agora. Também é apenas história revisionista. Nos mesmos feeds em que Tyler compartilhou explosões ofensivas no início de 2010, ele expressou sua admiração por gente como Erykah Badu e D’Angelo. A questão naquela época era que Tyler continha contradições. A raiva expressa em sua música não era diferente de Eminem, cujas impetuosas frustrações internas com a masculinidade alimentaram a música mais brilhante e ao mesmo tempo violenta, misógina e homofóbica de sua carreira. Você nunca deveria interpretar essas coisas literalmente.

A falta de lógica deste ponto de discussão estende-se até à sua conclusão: a sugestão de que a última década de trabalho de Tyler, com a sua adoção aberta tanto de formas musicais negras clássicas como de rap mais tradicionalista (ver: “That Guy”, a sua versão dinâmica de “Hey Now” de Kendrick Lamar), é tudo um estratagema para atrair novos fãs negros, a fim de permanecer relevante. Para acreditar nisso, você simplesmente teria que ignorar tudo o que ocorreu na vida real no que se refere a Tyler, o Criador e ao Odd Future. Você teria que confiar em uma recontagem da história com curadoria, em vez de qualquer experiência vivida, que é precisamente onde vive a Internet. Na lacuna entre conteúdo e contexto.

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O amor de Tyler pelo hip-hop como forma de arte no sentido mais puro da palavra é quase irritantemente bem documentado. Foi apenas no ano passado que ele brigou com o rapper branco do mês da internet, Ian, chamando seu estilo e afeto de ofensivos durante uma entrevista com Maverick Carter. “Tem um garoto branco, um homem caucasiano normal, que está zombando de Future e Gucci Mane – música rap – e as pessoas ficam tipo, ‘Ei, essa merda é difícil!’ … e é tipo, mano, é uma paródia. Ele nem está tentando melhorar o rap”, disse ele.

Tyler contratou Roy Ayers para Camp Flog Gnaw em 2017 e apenas em março passado, após a morte de Ayers, ele compartilhou uma homenagem sincera ao pioneiro do neo-soul, chamando-o de “a base do meu som”. Tudo isso é para dizer que, no mínimo, o fã comum de Tyler, o Criador, é mais provavelmente um grande esnobe sobre o quanto aprecia artistas como D’Angelo do que um garoto branco que simplesmente odeia música negra.

O que claramente frustrou Tyler foi que os comentaristas estavam mais focados em conseguir novas músicas dele do que no que ele estava realmente postando. Este é facilmente o problema mais comum enfrentado pelas celebridades com seus fãs online, que muitas vezes são tão obcecados que perdem a visão geral. Não ajuda que Tyler, como basicamente todos os outros rappers que ganharam popularidade nos últimos 20 anos, tenha um grande público branco – um fenômeno que antecede Tyler por pelo menos uma geração. No entanto, é um salto chamá-los de “incels” e não está claro o que essa designação, um termo focado em homens solitários e na misoginia, significaria neste contexto. Mesmo assim, os chamados incels brancos de hoje – alimentados por uma dieta constante de streamers polêmicos como Adin Ross e N3ON – não estão ouvindo Tyler, the Creator, alguém que tem um álbum chamado Flower Boy.

Esta não é a primeira vez no ano passado que o material antigo de Tyler ressurgiu online, gerando um familiar ouroboros de discurso online, envolto na linguagem da responsabilização e da política bem-intencionada, que serve principalmente para alimentar a fera do envolvimento online. No ano passado, em resposta a Tyler destronar brevemente Taylor Swift na parada “Top Artists – Global” do Spotify, Swifties começou a compartilhar capturas de tela das letras antigas de Tyler, estimulando uma conversa de dias sobre sua misoginia passada. Ele rejeitou a controvérsia de maneira típica, declarando durante um show em Boston que, “Eu deixei os Swifties bravos comigo com sua bunda racista… Vadia, vá ouvir ‘Tron Cat’. Eu não dou a mínima, h. Eles vão trazer à tona o velho eu.”

Com este último surto, o veneno é certamente mais potente. A relação de Tyler com sua negritude – desde as primeiras alegações de que ele encorajou os fãs brancos a dizerem a palavra N (a citação real é estúpido, mas muito menos sinistro), aos comentários depreciativos que ele fez sobre as mulheres negras – é, em muitos aspectos, um terreno muito mais fértil para críticas. Como tal, os criadores do TikTok começaram a contar anedotas sobre o suposto anti-negritude de Tyler que, é claro, se encaixam em histórias sobre suas próprias vidas.

Histórias populares

Para ser justo, muitos comentaristas online reconhecem algum nível de crescimento por parte de Tyler, mas sugerem que, como ele não se desculpou pública e explicitamente por seu comportamento passado, ele pagou penitência insuficiente por suas ações. Esta última explosão foi amplamente descrita como Tyler recebendo suas “chicotadas”. É nessa linguagem que podemos ver o que realmente está acontecendo. Obviamente, não há desculpa para os tipos de postagens e comentários pelos quais Tyler era conhecido no início de sua carreira, mas a internet é alimentada pela sede de sangue, não pela justiça. Tanto é verdade que uma homenagem a D’Angelo se transformou em uma discussão de quase uma semana sobre tweets de mais de uma década atrás. O tempo todo, Chris Brown está em uma turnê mundial pelo Stadium.

O tipo de discurso cada vez mais predominante em espaços online, onde reduzimos os indivíduos a pontos de dados digeríveis, é inútil para ter conversas realmente produtivas sobre anti-negritude, ou arte, ou misoginia. É todo conteúdo destinado a cutucar e cutucar as questões complexas centrais à nossa identidade, despertando emoções intensas que inspiram postagens intermináveis. Quanto mais unidimensionalmente você puder pintar alguém, melhor. Embora Tyler, o Criador, possa ter aproveitado uma onda de otimismo sobre a Internet como uma ferramenta para dar voz aos incompreendidos, ela se tornou uma força que dizima as nuances e o contexto que nos tornam humanos.