A ganância é boa … para o drama de TV

Por Brian Lowry
Obra de arte de Barbara Kruger

Barbara Kruger Untitled (dinheiro pode comprar seu amor?), Impressão de pigmento de arquivo de 2011. 32 por 50 polegadas. Cortesia 0F O artista e Sprüth Magers

Gordon Gekko, o investidor amoral em Wall Street de Oliver Stone, acertou em parte quando disse: “A ganância é boa”. A ganância pode não ser benéfica para a sociedade, como argumentou o personagem de Michael Douglas, mas nos últimos tempos, certamente ajudou a produzir uma boa TV.

É verdade que a ganância assumiu muitas iterações do século XXI na televisão que Gekko mal conseguia imaginar em 1987, entre elas uma abundância de programas sem escritos, da franquia Real Housewives a Shows de jogos (incluindo um ganância, que a Fox foi ao ar em 1999 como sua resposta à ABC que quer ser um milionário) para o que a realidade foi ao ar em 1999 como sua resposta que quer ser um milionário) para o que a renda de realidade. Além disso, a programação tocando em questões de riqueza e classe agora se origina em todo o mundo, com uma veia particularmente rica de tarifa sul -coreana pontuada pelo jogo de lula, que encontrou um público altamente receptivo nos EUA e internacionalmente em três temporadas de Cutthroat na Netflix.

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Quando se trata de drama roteirizado, a sucessão, a recente três vezes vencedora do Emmy como excelente série de drama emergiu como a criança-propaganda de atitudes em relação aos ricos em Uber no C-Suite. O show da HBO também destacou a ampla gama de comportamentos que podem se enquadrar na ampla “ganância”, desde os desesperados de dinheiro (veja o jogo da lula) até aqueles que escalam a escada corporativa (indústria) àqueles que se esforçam ou mal se apegam a uma felicidade suburbana – um tema que passa por vários shows, incluindo lótus branco, seus amigos e vizinhos e nenhum bom deed deed.

Não é de surpreender que a visão mais perturbadora do capitalismo moderno, indenização, desconfiava da classe corporativa com a tecnologia-especificamente, uma empresa tão comprometida com seus resultados que cria um meio cirúrgico de alta tecnologia para separar as memórias dos funcionários sobre o que acontece fora do trabalho para que eles possam perseguir sua vida no consultório não imprimida por pensamentos não relacionados a seus trabalhos. Como a série Apple TV+ sugere, que melhor maneira de garantir a busca por atacado do Dollar Todo-Poderoso do que erradicar distrações traquinas, como casa e família, em nome de um equilíbrio entre vida profissional mais perfeito?

A exploração de riqueza e status na televisão não é novidade – pense nos sabonetes espumosos dos anos 1970, 80 e 90, como Dallas, Dynasty e Beverly Hills, 90210 – mas o gênero se tornou mais complexo e diferenciado na idade de transmissão.

Ultimamente, os programas incluíram considerações mais pontiagudas sobre as divisões ampliadas entre as classes econômicas. Jogo de lula – inspirado pelos efeitos remanescentes da crise financeira de 2010 na Coréia do Sul – foi uma surpresa de sensação mundial em 2021 que abordou medos sobre renda e desigualdade de classe que se tornaram ainda mais pronunciados nos últimos anos. Em sua segunda temporada, o programa revisitou esse desespero, embora seu impacto tenha sido embotado por um foco constante nos que não têm e não os temas sombrias que financiaram a concorrência mortal.

Outras séries encontraram maneiras distintas de explorar a mesma dinâmica. A Age Douded, da HBO, que retornou para sua terceira temporada em junho, parece precedente histórico, aproveitando a tensão entre dinheiro antigo e novo na década de 1880 em Nova York, quando barões de ladrões tentaram enfrentar um ao outro com seus gastos pessoais luxuosos. Enquanto isso, a sucessão da gigante lamentavelmente terminada da rede se concentrou em uma família de mídia profundamente disfuncional – inspirada em parte por Rupert Murdoch e sua descendência – que parecia ser arrancada de manchetes recentes. Ao longo de suas quatro temporadas, o programa dissecou a lacuna entre aqueles que cresceram com riqueza – especificamente, herdeiros de uma fortuna corporativa que nasceram na terceira base e convenceram de que haviam atingido um triplo – e aqueles que precisam escalar a escada econômica, incluindo parentes distantes como o primo Gawky Greg e os parceiros românticos que se casaram para a família.

Considere o tratamento da família Roy de Tom (Matthew MacFadyen), que concedeu empregos de nível relativamente alto no conglomerado controlado por Roy, graças ao seu casamento com a primeira filha ambiciosa, Shiv, mas é tão facilmente descartada e ridicularizada porque ele cobriu o que eles já têm. Como observou o estrategista de mídia digital Elizabeth Spiers no New York Times, “o poder e o dinheiro estão bem se você já os tiver. Está querendo adquiri -los, esse é o problema”.

Ainda assim, a ganância e suas várias implicações não se limitam ao rico do Uber. Em No Good Deed da Netflix, a venda de uma casa no bairro de Los Feliz de Los Angeles desencadeia os piores impulsos em uma faixa de compradores em potencial (ao mesmo tempo em que expondo um mistério central sobre os vendedores), reforçando os esforços aos quais as pessoas vão garantir sua reivindicação ao sonho americano. Muitos programas recentes descrevem a ganância como menos sobre conseguir o que você ainda não tem do que se agarrar ao que você faz atualmente. Pegue o rico investidor (Jon Hamm), que se volta para o crime para sustentar seu estilo de vida luxuoso no Apple TV +’s’s Friends & Neighbours. Ele conta com o fato de que todos em seu círculo pessoal são tão ricos que podem nem perceber se um relógio de US $ 250.000 desaparece.

Barbara Kruger
Untitled (que está alojado quando o dinheiro fala), 2020

Andrew “Coop”, de Hamm, Cooper tem muito em comum com uma figura-chave no The White Lotus da última temporada, um herdeiro de sucessão que também compartilha algum DNA de lulas em sua ruminação sobre a divisão entre os clientes de alta classe de uma cadeia de hotéis do resort e os encarregados de servi-los. Como Cooper, Timothy Ratliff, de Jason Isaac, opera fora da lei para preservar o que ele tem, enquanto esconde a ameaça de perdê -la de todos os próximos. Sem o conhecimento de sua esposa e filhos, ele está à beira da prisão por crimes financeiros. À medida que os parafusos apertam uma série de chamadas e mensagens cada vez mais urgentes de volta para casa, ele começa a refletir para proteger não apenas sua reputação, mas a de toda a sua família-convenceu que sua ninhada se acostumou a seu estilo de vida privado que os privar desse cobertor de conforto parece inimaginável.

É certo que a visão do criador da série, Mike White, não é tão distópica quanto a idéia das apostas em dinheiro para buscar linhas de vida financeiras, tudo para o entretenimento de um por cento que vêem sacrifícios humanos como a forma final de entretenimento. Não é um grande salto, no entanto, desde os desafios que enfrentam os concorrentes dos jogos de lula até os de funcionários brancos de Lotus encarregados de mimar sua clientela de salto.

Historicamente, grande parte da visualização da TV tem sido aspiracional, oferecendo aos espectadores regulares vislumbres em vidas bem gerenciadas atrás de portões. Os primeiros hits de TV como Queen por um dia recompensaram as mulheres por compartilharem suas histórias de sorte, enquanto os anos 80 dos anos 80 atingem estilos de vida dos ricos e famosos documentaram a fabulosidade de mansões e salas VIP. Nos anos 2000, o aprendiz poliu a imagem de Donald Trump como um titã da indústria e paragon da riqueza ostensiva, com considerável licença criativa graças à perspicácia produtora do produtor de sobreviventes Mark Burnett.

Embora a maioria desses programas se concentrasse nos símbolos da riqueza, seu apelo dramático subjacente centrou -se no que uma conta bancária considerável permite que as pessoas façam – e se saquear. No caso do lótus branco e sucessão, isso inclui assassinato.

Para aqueles do outro lado da lacuna de riqueza, há conforto em ver a rica luta com a parte “mais dinheiro, mais problemas” dessa equação. Claro, eles podem ter carros sofisticados e viver em mansões, mas ainda podem ser tão confusos e infelizes quanto o resto de nós.

Ter dinheiro é uma coisa, mas há um tópico consistente passando por esses programas, além de seu apelo voyeurista. A verdadeira felicidade pode permanecer ilusória, de uma maneira que reforça a lacuna muitas vezes bocejando entre privilégio econômico e caráter. Ou, como a mãe frequentemente citada de Parker Posey no Lótus Branco, “só porque as pessoas são ricas não significa que não são inúteis”.

Mural for Housing é um direito humano, a Divisão de Advocacia Habitacional da Aids Healthcare Foundation, 6500 Sunset Boulevard, Los Angeles
Cortesia do artista, Sprüth Magers e AIDS Healthcare Foundation

Barbara Kruger
Untitled (ganancioso schmuck), 2012
Impressão digital em vinil
213 × 274 × 6,4 cm
83 7/8 × 107 7/8 × 2 1/2 polegadas
MSPM BKR 34199

A arte da ganância
Barbara Kruger

Conhecemos a arte de Barbara Krugrer quando a vemos. Palavras grandes e ousadas que colocaram o dedo nos problemas mais prementes que experimentamos. O que gostamos (compras, moda, entretenimento) e o que queremos (poder, dinheiro, controle). Ela frequentemente emprega fotografias – pretas e brancas, granuladas, ampliadas – em geral com texto branco em faixas de vermelho brilhante.

Em 1993, ela publicou controle remoto, uma coleção de ensaios que abordam quem tem poder para falar e cuja voz é ouvida. Um tópico frequente era a forma e o conteúdo da televisão, de personalidades como Bob Barker, Johnny Carson e Pee-Wee Herman a programas como Dallas, Simpsons e Saturday Night Live. Em uma peça, ela disseca estilos de vida dos ricos e famosos. “A propensão da televisão por evacuar significados e desbaste a mecânica da transferência e identificação causam estragos no posicionamento real do espectador”, ela escreve, observando que os espectadores podem assistir ao excesso na tela com “diversão distanciada” ou “Projeto loucamente no meleto”.

As seduções da era Reagan Kruger criticadas no controle remoto são igualmente prevalecentes hoje. Kruger nos atrai com suas palavras e imagens apenas para destacar as disparidades – do mundo ocidental. Ela captura nossa fome insaciável por mais, o tempo todo, lembrando -nos de estar vigilantes sobre onde essa busca nos levará. – Rochelle Steiner

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