Em ‘Você não ouviu isso de mim’, Kelsey McKinney quer que você reconsidere as fofocas – Winnipeg Free Press

Kelsey McKinney encerra sua nova coleção de ensaios sobre fofocas com uma palavra de Emily Dickinson: “Diga a toda a verdade, mas diga à inclinação”.

Como o co-criador do podcast de sucesso em fuga “Normal Gossip”, McKinney estava bem ciente da necessidade de Gossip de uma reforma de relações públicas. Mas o que começou como um projeto para libertar o ato de sua designação como pecado, vilão e humilhada como “conversa feminina”, transmutada em algo muito mais escorregadio.

Ao interrogar as contradições de longa data das fofocas, a linha de Dickinson se mostra instrutiva: quais partes são verdadeiras, quais partes são inclinadas e quem consegue fazer a narração?

“Você não ouviu isso de mim: (principalmente) notas verdadeiras sobre fofocas” é uma investigação de um turbilhão sobre uma das práticas mais antigas da sociedade. McKinney escreve sobre fofocas com um rigor intelectual que faz fronteira com a reverência, explicando como um atrevido lírico de gato do doado exemplifica a teoria da mente e como o notório livro de queimaduras de “Mean Girls” realmente ajudou os adolescentes a evitar um professor predador.

Em cada ensaio, McKinney descubra novas facetas de fofocas com um elenco colorido de fontes, variando do apóstolo Paul, Chatgpt, filósofo John Stuart Mill, Celebrity Gossip Account deuxmoi e Town Tattle, uma revista da cidade que era “essencialmente os anos vinte e poucos ‘ Gossip Girl.”

McKinney, um repórter e crítico, talvez seja mais conhecido como apresentador de “fofocas normais”. Em cada episódio, antes de passar o bastão para a nova anfitriã Rachelle Hampton no final do ano passado, McKinney retransmitiria “um pedaço anônimo de fofocas do mundo real”. Depois de apresentar cada hóspede, ela fazia uma pergunta simples: qual é o seu relacionamento com fofocas?

É uma pergunta que está embaixo de cada um dos ensaios de McKinney. De adolescentes que usam fofocas como uma maneira de derrotar rivais da escola a mulheres que avisam colegas de trabalho para evitar arrepios de escritório, McKinney pinta um retrato complicado de como as virtudes e vícios de Gossip estão diretamente entrelaçados com o poder e quem o empunha.

Talvez alguma confusão sobre fofocas venha do fato de que é difícil definir. Frequentemente confundido como calúnia ou difamação ou até um discurso de ódio, a definição de Gossip é nebulosa, existente de acordo com McKinney “em uma espécie de espaço imaginário transitório entre os eventos e sua codificação”. É essa qualidade provisória que faz do Gossip uma “ferramenta para os menos privilegiados” e um aborrecimento para quem tem autoridade.

Ao procurar pelo menos se aproximar de uma definição, McKinney argumenta que as fofocas são distinguidas não por seu tom, mas por seu ponto de vista. Os oradores que transmitiam histórias antigas como “o épico de Gilgamesh” e o bate-papo em grupo sobre quem está namorando quem tem algo em comum: seus contos são sempre de segunda mão, o que significa que todo detalhe suculento é uma interpolação da verdade. E, no entanto, é a própria inclinação que torna as fofocas tão deliciosas e perigosas.

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