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‘O Filho do Carpinteiro’, de Nicolas Cage, transforma um texto apócrifo sobre a juventude de Jesus em um filme de terror

Story Center by Story Center
November 13, 2025
Reading Time: 6 mins read
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'O Filho do Carpinteiro', de Nicolas Cage, transforma um texto apócrifo sobre a juventude de Jesus em um filme de terror


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LOS ANGELES (AP) — No século II, à medida que os Evangelhos canônicos eram copiados e circulavam por todo o Império romano, outro texto sobre a vida de Jesus se espalhava simultaneamente. Embora o Evangelho da Infância de Tomé não tenha entrado no Novo Testamento, ele permaneceu popular entre os cristãos durante séculos.

Quando o cineasta Lotfy Nathan foi apresentado ao texto apócrifo sobre a infância de Jesus por seu pai, um amante da história, ele imediatamente começou a examiná-lo como um trampolim para o que viria a ser “O Filho do Carpinteiro”, o thriller sobrenatural estrelado por Nicolas Cage e estreia nos cinemas na sexta-feira.

“A ideia me deu arrepios”, lembrou o escritor e diretor, que foi criado como copta ortodoxo. “A novidade disso, de certa forma, é uma história de origem que não havia sido contada antes.”

Da rolagem para a tela

O filme, estrelado Galhos FKA e Noah Jupe ao lado de Cage, segue Jesus quando um menino sendo tentado por Satanás a se rebelar contra seu pai, Joseph (Cage). O material original do filme é estabelecido com um cartão de título de abertura. “Baseado no Evangelho da Infância de Tomé”, diz. Mas Nathan admite que não poderia confiar apenas no texto e teve que preencher lacunas narrativas, como acontece com um enredo envolvendo Satanás.

“Está escrito como uma longa lista de eventos. Na verdade, não tem um arco, por assim dizer”, disse ele sobre o relato apócrifo da vida de Jesus dos 5 aos 12 anos.

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Quis o destino que Cage já tivesse lido o Evangelho da Infância de Tomé anos atrás, durante um período de sua vida de profunda curiosidade e reflexão filosófica. Quando Nathan apresentou o roteiro ao vencedor do Oscar, Cage disse que viu uma linha direta para um tipo de história pela qual ele se sente atraído há muito tempo.

“Os dramas familiares, não é segredo, são um dos meus assuntos ou gêneros favoritos. Não consigo pensar em uma dinâmica familiar mais atraente do que a Natividade”, disse Cage à Associated Press. “Enquanto lia e pensava sobre ele, nunca pensei nele como um filme de terror em si. Vi-o como um drama familiar sobre uma crise existencial.”

O Evangelho da Infância de Tomé ou Paidika

O Evangelho da Infância de Tomé pode parecer novo e obscuro para alguns públicos contemporâneos, mas a história atesta tanto a sua popularidade como a sua longevidade, de acordo com Tony Burke, professor da Universidade de York, em Toronto, cujas especialidades incluem os primeiros apócrifos cristãos.

As histórias contidas nele permeavam a tradição cristã antiga, a arte e até mesmo algumas peças medievais. Um relato do texto sobre Jesus dando vida a pássaros de barro chegou até mesmo ao Alcorão.

Também conhecido como Paidika – uma homenagem ao seu título original em grego, “Paidika Iesou”, que se traduz como “Os Atos da Infância de Jesus” – o Evangelho da Infância de Tomé muitas vezes surpreende os leitores modernos.

“Este não é o Jesus que eles esperam – um Jesus que mata um menino no mercado ou agride seu professor”, disse Burke, embora argumente que o público cristão daquela época não teria se incomodado com esta caracterização. “No mundo antigo, não era incomum contar histórias de homens santos reverenciados, tanto amaldiçoando quanto abençoando.”

Muitos cristãos hoje rejeitam a sua legitimidade e dizem que ela entra em conflito com o Jesus da Bíblia.

O Paidika é um dos dois principais evangelhos da infância daquela época – sendo o outro o Evangelho da Infância de Tiago – que eram populares entre os primeiros cristãos. “Eles nunca se tornaram canônicos no sentido estrito, mas sempre foram algo na periferia”, disse Burke.

Embora os filmes sobre Jesus não sejam frequentemente descritos como filmes de terror ou thrillers sobrenaturais, o texto do século II no qual “O Filho do Carpinteiro” se baseia é “bastante perturbador”, argumenta Joan E. Taylor, professora de cristianismo primitivo no King’s College London. Ela escreveu recentemente “Menino Jesus: Crescendo como judeu em tempos turbulentos”.

“Jesus é retratado como tendo esses poderes, mas não tendo realmente a bússola moral em termos de como ele usa seus poderes, ou pelo menos não a bússola moral que esperaríamos, digamos, do Evangelho de Lucas”, disse ela sobre o Paidika. “Você tem essa criança que tem poderes sobrenaturais e pune aqueles que cruzam seu caminho.”

Uma abordagem reverencial

“O Filho do Carpinteiro” não é o único filme recente a reimaginar o evangelho apócrifo. “O Jovem Messias”, o drama de 2016 baseado em Anne Rice o romance “Cristo, o Senhor: Fora do Egito”, também vem do Paidika.

Ambos os filmes reinterpretam alguns dos aspectos do texto que estão ostensivamente em desacordo com o Jesus dos Evangelhos canônicos. Em “O Jovem Messias”, por exemplo, é Satanás quem mata o menino no mercado e depois incrimina Jesus. Esse encontro é deixado inteiramente de fora de “O Filho do Carpinteiro”.

Apesar de sua popularidade, contar qualquer história sobre Jesus na tela é complicado, especialmente quando os cineastas se desviam para um território fora dos Evangelhos canônicos. Cage se lembra de ter visto “A Última Tentação de Cristo”, Martin Scorsese drama notoriamente controverso de 1988, estrelado por Willem Dafoe como Jesus, nos cinemas quando foi lançado.

“Eu estava na fila para conseguir meus ingressos e lembro que havia manifestantes e eles estavam com raiva. E eu disse: ‘Bem, você viu o filme?’ E eles disseram não”, lembrou Cage. “Você não acha que deveria ver antes de fazer uma declaração sobre isso ou julgá-lo?”

Ainda assim, ele está ciente do fato de que qualquer filme que aborde assuntos sagrados para as pessoas é vulnerável à crítica. O Associação Americana da Família, um grupo conservador de defesa cristã, denunciou o filme e instou as pessoas a assinar uma petição bloqueando sua liberação.

“Ninguém quis ofender ninguém durante a produção deste filme”, disse Cage enfaticamente. “Se alguém for assistir a esse filme, verá que todos o trataram com amor e não com qualquer abordagem de zombaria ou desprezo. Era tudo uma questão de amor.”

___

A cobertura religiosa da Associated Press recebe apoio através da AP colaboração com The Conversation US, com financiamento da Lilly Endowment Inc. A AP é a única responsável por este conteúdo.

Krysta Fauria, Associated Press

‘O artigo anterior pode incluir informações divulgadas por terceiros’

‘Alguns detalhes deste artigo foram extraídos da seguinte fonte ca.news.yahoo.com’


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