Stanley Schtinter sobre o remapeamento da história via cinema

Você já se perguntou quais foram os últimos filmes que celebridades como Elvis Presley e Kurt Cobain assistiram antes de morrer? Se não, você pode pelo menos admitir que está realmente curioso agora? O artista e cineasta britânico Stanley Schtinter usa esse conceito incomum como abordagem para seu filme Last Movies, que estreou mundialmente no CPH:DOX, o Festival Internacional de Documentário de Copenhaguena noite de sexta-feira.

O documentário, baseado em seu livro homônimo e narrado por Jeremy Irons, é destaque no Próximo:Programação de ondas do 23ª edição do festival dinamarquês. Os créditos de Schtinter em Last Movies não incluem apenas o de diretor, mas também o de produtor, diretor de fotografia e editor.

O site CPH:DOX descreve o filme como fornecendo “uma linha do tempo alternativa e de humor negro”. E observa: “O humor é negro como breu e o nível de detalhe é completamente avassalador em… Últimos Filmes, que leva seu conceito simples ao ponto do absurdo, com resultados divertidos e instigantes: como seria a história do cinema se a linha do tempo fosse determinada pelos filmes mais ou menos aleatórios que celebridades e figuras culturais assistiram antes (e às vezes enquanto) de morrerem?”

Schtinter, em entrevista por e-mail ao THR, discutiu a ideia por trás do filme, por que a história só pode se beneficiar de uma abordagem muito diferente, o “cocho do porco” da cultura, e se poderia haver uma sequência para Últimos Filmes.

O que inspirou ou desencadeou essa ideia de encontrar os últimos filmes que pessoas famosas assistiram?

Vamos com o desencadeado, considerando a violência da linguagem cinematográfica. Eu estava lendo sobre o assassinato do ex-primeiro-ministro sueco, Olof Palme, ao sair do cinema em Estocolmo em 1986. Persiste um interesse intenso em torno do seu assassinato porque o assassino nunca foi capturado. Mas minha pergunta era: o que Palme assistiu? Este parecia um detalhe tão importante quanto qualquer outro.

A partir daí, lembrei-me da lenda de Ian Curtis, da banda Joy Division, assistindo Stroszek, de Werner Herzog, em sua estreia na televisão no Reino Unido, na noite em que ele morreu, e comecei a me perguntar se o século 20 – o século do cinema – poderia ser remapeado de acordo com quem viu o que durou. E pode, quase desde o início da forma, com Kafka assistindo The Kid, de Charlie Chaplin, até os dias atuais, com Jean-Luc Godard assistindo seu próprio filme, Phony Wars. O critério para a inclusão de uma pessoa é que ela se “entregue” à câmera durante a vida. Eles consentiram em ser baleados.

Onde você procurou sua pesquisa sobre os últimos filmes das pessoas?

Principalmente a biblioteca, que estuda centenas e milhares de celebridades e figuras públicas. Livros, jornais. E às vezes, como no caso de Jean-Luc Godard, contacto com quem estava lá com eles, quem sabe. Last Movies parasita o relacionamento predatório que a cultura dominante da tela incentiva as pessoas a terem com suas estrelas. Geralmente, isso significa que os últimos dias e horas de alguém foram submetidos a um escrutínio tal que sabemos o que eles assistiram se assistiram a algo (antes de morrer) e/ou se sua morte foi testemunhada, como no caso de Palme.

O filme realmente parece uma lente diferente da própria história. Que problemas você tem com a forma tradicional de organizar a história e aonde ela nos trouxe?

A introdução de um princípio organizador como este, que não foi concebido ou utilizado antes, pode revelar lacunas e preconceitos na narrativa histórica estabelecida. No princípio era a palavra; a palavra é autoridade. A repetição do relato de um evento é tudo o que é necessário para produzir a verdade. E mesmo que o narrador estivesse presente no evento gravado, há espaço para ambiguidade, discussão. A câmera não resolveu isso, a câmera mente. Não existe verdade absoluta. Mas, como “contador de histórias”, tenho o impulso, se não a responsabilidade, de tentar aproximar-me do que poderá ser a verdade.

O historiador Peter Linebaugh descreve isso como lançando uma “luz satânica”. Este abandono não deveria ser entupido com noções do anticristo. Trata-se necessariamente de questionar qualquer poder exercido por uma pessoa ou instituição sobre outra. Isto parece especialmente pertinente agora, dado o fracasso generalizado dos governos e as suas tácticas agressivas para manter o controlo. Linebaugh incentiva a reescrita da história a partir de baixo… Se existe uma verdade por aí, ela está nas ruas, ou nos campos, não no palácio.

Você acha que os últimos filmes de pessoas famosas nos contam algo significativo ou é principalmente uma narrativa possível diferente? Lembro que o filme começa com uma nota de que é “uma homenagem ao acaso”?

Vivemos no mito, fazendo narrativas para tentar dar sentido ao acaso que, em última análise, comanda nossas vidas. Os últimos filmes vistos por pessoas famosas falam sobre suas vidas dentro e fora das câmeras para contar uma narrativa tão real e completa quanto qualquer outra. Minha primeira intenção com esse princípio organizador foi organizar uma série de exibições de filmes encabeçadas pela pessoa que assistiu ao filme pouco antes de morrer (por exemplo, Kurt Cobain encabeçando O Piano de Jane Campion), incentivando assim a imaginação do espectador a ver o que aqueles que não veem mais viram pela última vez. Nenhuma explicação, nenhuma orientação. Isso foi antes da escrita do livro ou da produção do filme. Foi concebido como uma tecnologia para reconstituir a imaginação.

Quanto custa o filme baseado em seu livro Last Movies, e há algo novo ou diferente que você poderia fazer com o filme?

Para a edição do filme, limitei-me a filmagens retiradas dos filmes vistos pelas estrelas estudadas (os últimos e quaisquer outros que tive evidências de que assistiram em suas vidas). Para a escrita, foi um processo de redução.

A parte mais emocionante do processo de filmagem foi observar como uma cena selecionada quase aleatoriamente de um filme não relacionado poderia substituir, de maneira paralela, talvez indireta, e totalmente mais esclarecedora, o que eu havia trabalhado nas minúcias ao escrever o livro. O filme parecia se fazer sozinho. “Os vivos podem ajudar a imaginação dos mortos”, disse [William Butler] Sim. Apenas cerca de metade do livro é abordado nele. Talvez eu faça uma sequência? Últimos Filmes: RESSURREIÇÃO.

Seu filme nos dá um passeio pela história da “cultura pop” com várias anedotas interessantes e temas recorrentes, como JFK, Star Trek e Nike. Menciona até Donald Trump e como ele tentou comprar o famoso piano vertical de Casablanca. Você vê a presença desses nomes como um reflexo de seus próprios interesses ou da importância deles na própria iconografia da cultura pop?

Novamente, acaso. Não consigo selecionar quem está no projeto e, claro, não consigo selecionar o quê. Nem o livro nem o filme refletem um interesse preexistente em um indivíduo específico ou em seu trabalho. Inevitavelmente, terei preferências ou preconceitos, mas em nenhum momento um julgamento de valor será aplicado à sua pessoa ou ao trabalho da sua vida. Isso é importante para mim. O cocho da cultura da atualidade não é o local da minha atividade.

O que você pode compartilhar sobre seu trabalho como artista e cineasta? Seu filme e site parecem bastante desafiadores ou “alternativos”. Mas parece que você é um tradicionalista orgulhoso quando se trata de filmes na tela grande?

É vergonhoso ter um site, muito menos redes sociais. Mas o Google é tão ganancioso e confuso que parece valer a pena ter uma página para resumir os projetos que você acha que funcionam melhor e da maneira que você gostaria que fossem apresentados. Meu trabalho, ou “não trabalho” como prefiro… existe. Essa existência significa espaço compartilhado. Significa a viagem de e para o local. O encontro casual. Ainda está tudo por aí. Qualquer presença que tenho na internet aponta para longe dela.

Em termos de tecnologia, além do que mencionei sobre ir ao cinema, nada se compara a assistir a um filme no cinema. Tomar uma bebida em um bar. E o vinil ainda é o formato de música de maior fidelidade. E as palavras devem ser impressas. Não sou nostálgico, nem mesmo um fetichista por essas coisas. Mas reconheço quando e como isso é feito melhor, e não posso comprometer-me com o mito do progresso totalmente destrutivo da distopia neoliberal que tenta reduzir a amplitude e o alcance da vida.

Espero que você não precise pensar muito nisso, mas tem ideia de qual poderia ser seu último filme?

Em Últimos Filmes, há apenas um exemplo de alguém que realmente escolheu um filme antes de acabar com sua vida. A menos que eu esteja cometendo suicídio, o que espero nunca precisar pensar em fazer, meu último filme poderá ser uma surpresa se outras pessoas descobrirem, mas nunca saberei. E esse é o ponto. Eu gosto de The Darling Buds of May. Eu gosto de Cutter’s Way. E eu comia vieiras de Isla, bebia uma Imperial Stout (Sam Smiths) e fumava um cigarro (Manitou 9). E eu bebia um expresso na cafeteria argelina do Soho. E eu alimentaria os cabritos numa colina alta numa Suíça ensolarada. Infelizmente, o acaso intervém como sempre fez e sempre fará.

Já há planos para o seu próximo filme? Não que eu queira dar uma roda de hamster em você!

Talvez eu faça a difícil segunda parte do livro que tende a ficar de fora das adaptações para o cinema de O Morro dos Ventos Uivantes. Certificado U [for “universal,” a film rating from the British Board of Film Classification]. E enquanto isso, o sucesso de Last Movies pode significar que tenho a oportunidade de minar qualquer bem que tenha feito, emprestando meu talento singular para uma série de comerciais das marcas mencionadas? Tenho uma grande ideia para a Pérsia. Mas é difícil saber para onde vai a câmera quando um genocídio é transmitido ao vivo; quando tudo está e foi baleado.